揭秘秦始皇封禅为什么选泰山

首先，泰山是远古华夏文化的发源地。远古时期的泰山，气候温暖，草木蕃茂，成为先民繁衍生息的乐土，在当时拥有先进文化的东夷族便发祥于此，大汶口文化、龙山文化环绕周围。传说时代远古部落帝王，大都与泰山有着密切的联系，如被尊为“人文始祖”的黄帝，以龟为图腾，泰山以南的龟山，便是黄帝氏族的一个地理标志。相传黄帝还曾封泰山，禅云云，为上古开启封禅大典的“七十二君”之一。其后的尧、舜、禹等帝君，亦都踵迹封禅泰山。尧、舜还曾立都于泰山之下；尧都平阳，据考即今新泰；舜都都君，据考即今肥城石横。夏朝开国之君大禹，史称其家出“崇山”，生于“石纽”，据考其地即泰山之禹石汶。商之先世，亦活动于泰山附近。周族代商，在泰山南北分别建立齐、鲁两国，致泰山地区的位置在此后政治格局中日益突现。古部落的发祥兴盛，古帝王的频繁活动，使泰山成为当时政治文化中心。
而且，秦国的先祖伯益生活在泰山脚下。《史记·秦本纪》所载：秦之先祖伯益为舜治理山泽、驯服鸟兽，被舜“赐”姓为“嬴氏”，作为东夷少昊部落嬴姓的继承人，并赐给其封土。大禹继承舜的王位之后，伯益又辅佐大禹治理水土、开垦荒地、种植水稻、凿挖水井。司马迁径称“秦之先为嬴姓”。嬴族故城何在，查先秦时《左传》、《国语》、《战国策》、《孟子》、《史记》等以“嬴”为地名者，惟有一“嬴邑”，其故地即今泰山东麓和泰莱平原之间的古赢城。三代之世，古部族或以地为氏，或以国为氏，故“嬴邑”之名必与嬴族有关。宋人罗泌《路史·少昊纪》有伯翳（益）“始食于嬴”之说。嬴族之国号“秦”，也与泰山有关。《盐铁论·结和》篇载：“伯翳之始封秦，地为七十里。”；《春秋》中有鲁地“秦亭”的记载，应该是伯益的第二个封地， “秦亭”在泰山以南的古东原中，唐人高适《东平旅游》诗中“汶上春帆渡，秦亭晚日愁”之句是对此遗迹的吟咏。伯益的两个封地都在泰山脚下。