状师的广东四大状师

据说，广东四大状师指的是清朝时在广东四位很有名的状师，他们分别是：(有质疑)
陈梦吉、方唐镜、何澹如、刘华东
有一些剧集把陈梦吉和方唐镜当成师徒关系，又有陈梦吉和刘华东当成师徒的。
更有闻说宋世杰此人根本就是民间虚构出来的人物，历史上并无此人。
自古官大民小、官爷民子，广东老人家有句口头禅：「生不入官门，死不入地狱」，未
见官已先打三十大板，若非有秀才功名在身，青天老公祖在上，草头民弱都要跪得个七
晕八素的，目不识丁者还要找人代写讼纸，如此深邃的衙门大堂，就有了讼师的出现
了。
讼师者代写状纸，口若悬河于公堂之上，有良心者为民申冤，无耻者就与官勾结，欺压
百姓。于是就有了民间不朽的传奇：「广东四大讼师」。
人称「铁嘴铜牙，扭尽六壬」，手摇白纸扇，把那堂堂七品县官问得个哑口无言，贫苦
弱势的老百姓就是因为有了这「四大讼师」才有可能挽回他们应得的那小小公道。这
「四大讼师」分别就是大名鼎鼎的「陈梦吉」、「方唐镜」、「何澹如」和「刘华
东」。 排名首位的非这位万世「扭计祖宗」陈梦吉公莫属了。粤语「扭计」之意十分传神：扭
尽六壬、足智多谋，死能回生，挛（弯）能使直，黑为之白，白为之黑。「扭计」、
「扭计」，就是扭尽浑身解数，点子层出不穷。后来这「扭计」在粤语的多年发展之下
也引申了很多意思，例如说小孩子顽皮耍闹也叫「扭计」。
这位广东民间第一状师敢称「扭计祖宗」，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。
「陈梦吉」相传为清代广东顺德陈村人士，传说自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不
哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来
在广州城成为传诵一时的「扭计祖宗」、「桥王之王」。
此「桥」字在粤语中就是「点子」之意，越聪明机灵之人想的办法就越多，古怪刁钻、
希奇古怪，往往出人意表。「陈梦吉」的传说中不乏这位祖宗级大师的经典故事，由于
他的点子之妙之多冠绝羊城，他自然也就被誉为「桥王之王」了。
「陈梦吉」公的处世哲学就是「使天下人信之，必
使先自信」，他对「信」的理解就是「骗」，在公堂上要驳倒青天大老爷和悠悠众口，
就是要所有人都认为自己讲的就是真理，一万个正确，就算自己讲的是太阳从西边出
来，也要说得天花乱坠，人人俯首拜服。而要「使天下人信之」，就必须连自己都相信
太阳是从西边出来的。总之到最后自己说的自己怎　都相信，恐怕很快也会得精神病
了。若非有这「扭计祖宗」的天纵聪明，恐怕其他人不能轻易办到。
广东民间传说中的「方唐镜」与「陈梦吉」乃是死对头，前者乃衙门刁钻师爷，平时自
命足智多谋，作为官老爷的「白纸扇」，与讼师陈梦吉少不免就有交锋了。粤语黑白残
片的「陈梦吉」系列就有很多这样优秀的品目，两人的斗智奇谋，观众看时既觉得「屎
桥师爷」的精明恶毒，又被聪明机灵的「桥王之王」所折服。二人的对决就像高深的围
棋布局，丝丝入扣，连环穿心，差之毫厘，就满盘皆输。已故的优秀粤语黑白电影大师
张英就出演过「方唐镜」，幼年时曾有幸观看其重播，至今回味无穷。
另外一位大讼师刘华东也是颇有传奇色彩，名振岭南的粤剧会社「八和会馆」传说中与
他也有一段渊源。 何澹如（1820年－1913年），名又雄，表字澹如，以字行，是清朝末年着名文人，广东南海湾头 (现佛山郊区澜石镇湾华管理区湾何村) 人。
同治元年（1862年）中举人，其后主要在粤省及香港以教学为生，文笔颇佳，亦喜替人写状子诉讼，与陈梦吉、刘华东、方唐镜并称为“广东四大状师”。
澹如生性诙谐，讲课生动有趣，深入浅出，所以听者益众，名噪一时，善作对联，尤以粤语（亦称广东方言、广州话）写无情对着称。 刘华东其人其事，只要稍为涉猎粤剧艺术的有心人，当会略有知闻。
无奈大都以野史流传或口碑为主，例如抗战前麦啸霞氏的《广东戏剧史略》就说：刘为晚清举人，善扭计，精刀笔，“尝以一状摄两广总督徐广缙，使之收回压迫十三行华商之成命”；“以扇头当街痛击满清将军而不敢与校。”