现代社会是否鼓励男主外女主内

其实，就男主外女主内，媒体访谈的一些民众就表现出不同的看法，有人认为男性有男性的优势，女性有女性的特点，各自在自己熟悉的领域大展身手，没什么不好的。并且这可以达到和谐发展，合理分配的效果。还有的人认为家务劳动价值应该提高，女性组织应加强这方面工作。也就是说像比如妇联这一类的相关女性组织应该大力宣传和倡导女性尤其是家庭妇女提高家庭劳动的价值，不应该仅仅是吃饭、打扫卫生一类的生活必不可少的节奏，还可以发挥女性的其他一些功能，比如做一些手工或者能够产生经济或文化价值的家务劳动。还有人认为现在很多的女性在社会就业压力大的情况下选择不结婚或者不生育，这违背了人类社会发展的自然状态。在生理上，女性就回避不了生育的社会功能，如果片面地要求她们与男性一样显然是不合适的，社会应该给女性更多的机会。
每个人的看法都有其存在的合理性和必要性，我们可以透过以下这些原因的分析意识到这一点。首先，中国不论是在原始社会还是现代文明社会，男人由于其自身的身体条件和社会赋予他们的使命，使他们从小的时候就受到长大之后要担起家庭和社会责任这样的教育。而女人们自小被灌输的思想当中，除了好好学习以便将来找个好工作之外，更多的是教育其如何做一个好女人、好妻子、好母亲。正是由于这种根深蒂固的传统的大男人和男尊女卑思想，使得就算是历经现代化文明洗礼的中国民众也难以短时间内摆脱此传统保守的思想，这是导致男主外女主内经久不衰的最主要也是最根本的原因。其次就是男女就业机会和职业待遇不同，即同等情况下男性在就业机会会比女性多，待遇会比女性高的现状。上海市妇联曾公布的《上海妇女社会地位调查》显示，即使在相同职业中，女性的职务、职称往往低于男性；尽管近年上海专业技术人员中女性多于男性，可是，女性的收入却只占男性的62.4％。不论是从社会发展环境还是从人们的自然意识里，男性在婚姻中所承担的经济责任相对要大，且经济基础决定了上层建筑，男性的经济地位高将直接导致男性比女性更有话语权更有社会位。这是导致男主外女主内经久不衰的一个社会性因素。
第三，现在社会高科技迅速发展的同时，也带来了大众媒体的广泛和快速发展。大众媒体渗透到当今社会的生活各个方面，真可谓是无孔不入，大众媒体成为现代社会问题分析时必考虑的一个因素，不是因为它出现的多，而是因为其影响深远。大众媒体影响甚至左右着受众的思想和意识形态。各种广告中频繁出现的性别模式就是“男主外女主内”，看得多了，受众也就被动接受了这一观念。第四，社会生活习惯及正常期待，其实这个很好理解的，基本上和第一点的传统的大男人和男尊女卑思想有异曲同工之处，主要是人们的观念使然。加上男性和女性的生理以及心理上的差异，使得男性更适合在外面闯荡而女性更适合在家里的家庭内务生活，并且长久的传统思想和观念引导民众认为男性就是应该在外面打拼而女性就得留在家里好好地照顾孩子和老人。若是颠覆这种大多数认为合理的规范，就会遭到周边的闲言碎语，让人倍感压力。
综合以上分析，我们不难理解男主外女主内经久不衰的原因。但在女权主义盛行要求男女平等的呼声越来越强的情况下，作为女性的我们应该如何看待这一现象，即能不能不从庸俗化了的理性人的角度来看待男性比女性具有的优势，同时又避免毫无上进的自甘认命。①
所谓庸俗化了的“理性人角度”指的是将男性群体完全看作是一个敌对的群体，片面地要求和男性达到表面形式上的一致，从而将女性争取和男性平等的过程中所采取的一系列策略仅仅认作是工具理性的。因为如果我们置身于社会发展的自然状态中，我们会看到有一种更高的理性，即每个人都尽力履行好自己的那部分自然和社会赋予的功能，这种理性不可避免地要求我们从一个全新的角度来看待“男主外女主内”这一现象。而要做到避免毫无上进的自甘认命，就得对“男主外女主内”有辩证的看法，从而达到两者的和谐一致。婚姻生活也需要在不同时期内做调整和安排，所以“男外女内”的观念在婚姻生活的模式中不是定式而是一段婚姻生活的过程。正确的看待这种观念的回潮很重要，因为这种观念对职场女性而言是有一部分推动力的。结婚后“主内”并不意味着女性与职场脱离。“主内”的同时有更充分的时间给自己充电，以便迎接下一个阶段的职场需求。而女性更应该清楚地认识到这一点，从而协调好工作和家庭之间的张力。
其实，就男主外女主内，媒体访谈的一些民众就表现出不同的看法，有人认为男性有男性的优势，女性有女性的特点，各自在自己熟悉的领域大展身手，没什么不好的。并且这可以达到和谐发展，合理分配的效果。还有的人认为家务劳动价值应该提高，女性组织应加强这方面工作。也就是说像比如妇联这一类的相关女性组织应该大力宣传和倡导女性尤其是家庭妇女提高家庭劳动的价值，不应该仅仅是吃饭、打扫卫生一类的生活必不可少的节奏，还可以发挥女性的其他一些功能，比如做一些手工或者能够产生经济或文化价值的家务劳动。还有人认为现在很多的女性在社会就业压力大的情况下选择不结婚或者不生育，这违背了人类社会发展的自然状态。在生理上，女性就回避不了生育的社会功能，如果片面地要求她们与男性一样显然是不合适的，社会应该给女性更多的机会。

每个人的看法都有其存在的合理性和必要性，我们可以透过以下这些原因的分析意识到这一点。首先，中国不论是在原始社会还是现代文明社会，男人由于其自身的身体条件和社会赋予他们的使命，使他们从小的时候就受到长大之后要担起家庭和社会责任这样的教育。而女人们自小被灌输的思想当中，除了好好学习以便将来找个好工作之外，更多的是教育其如何做一个好女人、好妻子、好母亲。正是由于这种根深蒂固的传统的大男人和男尊女卑思想，使得就算是历经现代化文明洗礼的中国民众也难以短时间内摆脱此传统保守的思想，这是导致男主外女主内经久不衰的最主要也是最根本的原因。其次就是男女就业机会和职业待遇不同，即同等情况下男性在就业机会会比女性多，待遇会比女性高的现状。上海市妇联曾公布的《上海妇女社会地位调查》显示，即使在相同职业中，女性的职务、职称往往低于男性；尽管近年上海专业技术人员中女性多于男性，可是，女性的收入却只占男性的62.4％。不论是从社会发展环境还是从人们的自然意识里，男性在婚姻中所承担的经济责任相对要大，且经济基础决定了上层建筑，男性的经济地位高将直接导致男性比女性更有话语权更有社会地位。这是导致男主外女主内经久不衰的一个社会性因素。
第三，现在社会高科技迅速发展的同时，也带来了大众媒体的广泛和快速发展。大众媒体渗透到当今社会的生活各个方面，真可谓是无孔不入，大众媒体成为现代社会问题分析时必考虑的一个因素，不是因为它出现的多，而是因为其影响深远。大众媒体影响甚至左右着受众的思想和意识形态。各种广告中频繁出现的性别模式就是“男主外女主内”，看得多了，受众也就被动接受了这一观念。第四，社会生活习惯及正常期待，其实这个很好理解的，基本上和第一点的传统的大男人和男尊女卑思想有异曲同工之处，主要是人们的观念使然。加上男性和女性的生理以及心理上的差异，使得男性更适合在外面闯荡而女性更适合在家里的家庭内务生活，并且长久的传统思想和观念引导民众认为男性就是应该在外面打拼而女性就得留在家里好好地照顾孩子和老人。若是颠覆这种大多数认为合理的规范，就会遭到周边的闲言碎语，让人倍感压力。
综合以上分析，我们不难理解男主外女主内经久不衰的原因。但在女权主义盛行要求男女平等的呼声越来越强的情况下，作为女性的我们应该如何看待这一现象，即能不能不从庸俗化了的理性人的角度来看待男性比女性具有的优势，同时又避免毫无上进的自甘认命。
所谓庸俗化了的“理性人角度”指的是将男性群体完全看作是一个敌对的群体，片面地要求和男性达到表面形式上的一致，从而将女性争取和男性平等的过程中所采取的一系列策略仅仅认作是工具理性的。因为如果我们置身于社会发展的自然状态中，我们会看到有一种更高的理性，即每个人都尽力履行好自己的那部分自然和社会赋予的功能，这种理性不可避免地要求我们从一个全新的角度来看待“男主外女主内”这一现象。而要做到避免毫无上进的自甘认命，就得对“男主外女主内”有辩证的看法，从而达到两者的和谐一致。婚姻生活也需要在不同时期内做调整和安排，所以“男外女内”的观念在婚姻生活的模式中不是定式而是一段婚姻生活的过程。正确的看待这种观念的回潮很重要，因为这种观念对职场女性而言是有一部分推动力的。结婚后“主内”并不意味着女性与职场脱离。“主内”的同时有更充分的时间给自己充电，以便迎接下一个阶段的职场需求。而女性更应该清楚地认识到这一点，从而协调好工作和家庭之间的张力。