打江山容易，守江山难。为什么？

60年前，68岁的黄炎培直言道：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强于发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有，总之没有能跳出这周期率。”

这段话基本总结了历代王朝、集团、组织等的兴衰成败经验，对于我们个人也同样有借鉴作用

我到不觉得这话对。
打江山才不容易。
熟悉历史你会很容易发现，历史上那些英雄枭雄们往往都是在动乱年代产生的，时势造救了他们。
而和平年代更容易出精神和思想方面的智者。
一个上了轨道，建立起成熟制度的国家、企业是比较容易运行和管理的。换谁来当领导差距都不大，不会太好也不会太坏。西方国家每4，5年都“出产”一个总统。 有个世界五百强的领导（百安居）也表达过这样的观点。
拿现在我们的领导来说，也是一代不如一代。
其实这也是人性使然，潮流使然，和平久了，这样那样的问题自然就积累出来了。跟管理者个人“守”的能力关系似乎还不大。
没听说天下大事合久必分分久必合吗？
很有道理啊。
以上个人观点仅供参考，谢谢

打天下的时候，往往是心往一处想，劲往一处使，应该是目标明确，破釜沉舟，孤注一掷的感觉，很容易爆发出力量，这样往往是能够成功的.

但是成功需要改进，需要不断的努力，同时也需要不断的补充能量，还有不断再提高，那么势必造成目标不是很明确，压力比较大，改进的办法需要探讨和研究，多重的压力等等，都是造成守江山的难度.

生于忧患，死于安乐。当你获得了很高的地位，非常大的权利，各种毛病会接连而来，官僚主义，贪污腐败，文山会海，脱离群众。。。。

其实这个道理大家都明白。生于忧患、死于安乐！
其实打江山也很难，甚至难于守江山。
打江山是在逆境中生存，所以注意力集中。但是，多少打江山的人都失败了，但没有被大家注意到。所以打江山是创造历史。
守江山时，常处顺境，有时就大意了。
其实世界上没有大事情，都是小事情，那么守江山时的细微的马虎，可能就让江山不在了。

建议你读一下唐朝宰相魏征的《谏太宗十思疏》，里面专门就此有类似论述，简明而深刻。顺便把它复制在这里，希望别嫌啰嗦：（认真理解一下第二段）
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臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义．源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长．德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休．不念于居安思危，戒贪以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也．

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰．有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物．竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路．虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服．怨不在大，可畏惟人．载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，恐懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑．总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之．则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠．文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化．何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！