蒲松龄作为《聊斋志异》的作者，他有哪些版权意识？

一、中国古代文人版权意识极弱，谈不上版权意识，明清尤其不可能。

唐诗宋词元曲明小说，明之后，中国小说的产量激增，但是小说写的再好却并不一定被认可，当然像四大名著要另当别论，大部分小说都是难登大雅之堂的，小说从写作到刊印销售是一条完整的产业链，是谋生的手段，很多落魄文人写小说赚钱，署名大多都是笔名还有完全就是轶名了之。所谓的版权意识几近于无。

另一点，明尤其是清，皇权统制达到巅峰，在同治之前，中国完全没有个人品牌和版权之说。根本就没有这个意识，一直到同治之后，资本主义萌芽真正开始的时候，我们才见到了现在能够熟知的一些老字号，什么狗不理之类的，之前是统统没有。而且中国文人是很有意思的，他们并不反对自己的著作被抄，甚至认为被抄是一件值得炫耀的事情，像唐诗宋词，有些句子都被抄烂了，也没见哪个人站出来一声断呵：抄狗，你赔我钱。

众所周知，蒲松龄科举考一次砸一次，砸一次考次，于是一边砸一边考一边摆摊听故事，一碗茶换一个故事，回来自己写一写，集编成册，成了《聊斋志异》，这些故事大多都是坊间传闻和地方典故，本来就是没有版权，就像我们写牛郎偷了织女的衣裳然后娶了仙女，这个故事，你写可以，我写也可以，你写让仙女穿裙子，我写仙女穿裤衩，原故事谁写的？不知道？有没有版权？那肯定也没有的，这是劳动人民的智慧结晶，也不独属于他蒲松龄。

所以这个提问本身也就不成立，但是也并不代表，我国古代文人缺乏版权意识就是Low就是傻，只是态度上的问题，版权意识的模糊也并不全是坏事，岂码催生了更加灿烂和多元化的文化。