真的是善有善报、恶有恶报吗？

有必要澄清一下,这个表述对佛教造成的误解。 讨论之前,先要记住,佛教里,性有三种:善、恶、无记。 “善有善报,恶有恶报”,不是佛教的表述。 佛教里,准确讲,没有“善报”这个词。 这是丁福保《佛学大辞典》--迄今为止,几乎最权威的佛学辞典。 “善”开头的诸词条,和报应相关的有:“善不受报”、“善恶报应经”、“善业”、“善果”等,但没有“善报”。 我们常说的“善报”,是个含混不清有歧义的词,至少有两种理解: 1、善因造成的果报。 2、果报是善的。 如果按照第一种理解,“善有善报”,是原意重复,“善因有它的报”,并没有什么意思。等于说“父母有他们的子女”。 我们通常理解的是第二种:“善的因带来善的果报”。 这种说法,用符合佛教规范的表述叫:“善有善果”。--但很遗憾,这句话只有在把善界定为“无漏善”的情况下,才是对的。但如果是无漏善,就没有“报”了。和“报”联系在一起的“善”,一定是“有漏善”。 上面这句话可能一下看不懂,不要紧,先往后看: 先看辞典上对“善果”的解释: “善果从善因生”。这是《本业经》的表述。 或曰:《本业经》都讲了,善果从善因生,不就是善因有善果吗! 不是。“善果从善因生

真的是有。现在有善报恶有恶报，如果你算有坏事的话，老天一定会惩罚你，只是时候没有到。人一定要善良。

佛教讲的就是善有善报，恶有恶报，不是不报，而是时刻未到。希望采纳。

这句流传千古的话只是在告诫人们多行善事而已，做恶的人太多生活就不安宁啊。但真的做善事的人也还是有善报的，不过少啊。那做坏事的人也是会受到惩罚的，但必须坏到触犯法律还得被人抓到才受到惩罚，所以大部分做恶的没受到惩罚他们就一而再再而三的继续为祸人间，确实很让人讨厌，那又有什么办法，遇到他的都是软弱的人不敢收拾他，只能这样被人家骑头上欺负了，其实都是因为我们自己懦弱不改还击才让坏人有了更坏的进一步发展

好象不一定啊，古语又道:好人不长寿，祸害一千年。所以啊，大道自然我感觉是管天道，涉及地球安危天道要管，因为已超出人类能力了，芸芸众生还是要自强自立，好和坏足相对的，也就是它对你的坏，对其他人可能是好。所以，要改善生活首先要改善自己，我命由我不由天，气场大了，生活会好一些，命运可能也可以好些。