郭嘉行为不检点是指什么？

《三国志·魏书·荀彧传》：先是，彧言策谋士，进戏志才。志才卒，又进郭嘉。
裴松之注引《荀彧别传》：取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。
“负俗之讥”也就是说郭嘉这个人超脱世俗，不拘小节，举止轻浮，不遵守世俗观念的约束，不符合儒家的行为规范，道德思想。
其实我们从曹操的所作所为，对于郭嘉的评价看法，可以看出来，其实曹操很喜欢郭嘉这种前卫“潮男”，而曹操自己曾经何尝不是洒脱率真的性情中人。

郭嘉体弱多病，行为不太检点，就算被陈群检举，但仍不作改变，不过曹操爱惜郭嘉的才能而不加责备，也对陈群的公正态度加以赞许。看其弱冠后隐居，可见他喜爱不受拘束。此外他有远见，对他人的心理与性格都能推测清楚，如刘表、刘备、孙策、袁绍、袁谭、袁尚等都被其推测过，极其准确，又能精确地表达事情，曹操也大赞他“只有郭奉孝能清楚我的心意。”
曹操：“使孤成大业者，必此人也。”、“唯奉孝为能知孤意。”、“郭奉孝在，不使孤至此。”、“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”
曹操表郭嘉：“臣闻褒忠宠贤，未必当身，念功惟绩，恩隆后嗣。是以楚宗孙叔，显封厥子；岑彭既没，爵及支庶。故军祭酒郭嘉，忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策。自在军旅，十有余年，行同骑乘，坐共幄席，东擒吕布，西取眭固，斩袁谭之首，平朔土之众，逾越险塞，荡定乌桓，震威辽东，以枭袁尚。虽假天威，易为指麾，至于临敌，发扬誓命，凶逆克殄，勋实由嘉。方将表显，短命早终。上为朝廷悼惜良臣，下自毒恨丧失奇佐。宜追增嘉封，并前千户，褒亡为存，厚往劝来也。”、 “军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋，实不可忘。可增邑八百户，并前千户。”
曹操书信给荀彧，追思郭嘉：“郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，阻险艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所凝滞，欲以后事属之，何意卒尔失之，悲痛伤心。今表增其子满千户，然何益亡者，追念之感深。且奉孝乃知孤者也；天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！”、“追惜奉孝，不能去心。其人见时事兵事，过绝于人。又人多畏病，南方有疫，常言‘吾往南方，则不生还’。然与共论计，云当先定荆。此为不但见计之忠厚，必欲立功分，弃命定。事人心乃尔，何得使人忘之！”