《神雕侠侣》中尹志平和甄志丙是同一个人吗？

两者是同一个人。在新修版之前，一直都是叫尹志平。在新修版中，金庸将尹志平的名字改为了甄志丙。

　　因为神雕侠侣中有尹志平玷污小龙女清白的情节，是尹志平一生的道德污点，而历史上真有尹志平其人，在道教中德高望重。所以，金庸先生为了尊重道教，尊重古人，金庸因此在新修版里将尹志平改为一个虚构的名字——甄志丙。

　　尹志平(1169～1251)为元初著名全真道士。字太和，祖籍河北沧州，宋时徙居莱州(今山东掖县)。金明昌二年(1191)，拜丘处机为师。后住潍州(今山东潍坊市)之玉清观，主盟齐东者二十年。元太祖十五年(1220)，随邱处机北上燕京，西觐成吉思汗于大雪山，为处机十八随行弟子之冠。邱处机卒时遗命志平嗣教(或云遗命宋道安嗣教。待处机丧事终，宋以年老请志平代)，是为全真道第六代掌教宗师。

　　甄志丙为金庸笔下《射雕英雄传》及《神雕侠侣》人物之一。全真教丘处机的大弟子，曾奉师命去蒙古给郭靖的师父——江南七侠送信，并试探郭靖的武功。后来在《神雕侠侣》中因暗恋小龙女，趁小龙女的穴道受欧阳锋所制，又错认他为杨过的情况下与其发生性行为。最后心甘情愿死在了小龙女的剑下。

　两者是同一个人。在新修版之前，一直都是叫尹志平。在新修版中，金庸将尹志平的名字改为了甄志丙。

　　因为神雕侠侣中有尹志平玷污小龙女清白的情节，是尹志平一生的道德污点，而历史上真有尹志平其人，在道教中德高望重。所以，为了尊重道教，尊重古人，金庸在新修版里将尹志平改为一个虚构的名字——甄志丙。

在本书原版，全真教中对小龙女倾倒之年轻道人本写作尹志平。但尹志平真有其人，道号“清和真人”，乃丘处机之徒，后曾任全真教掌教，将其写得品行不堪，有损先贤形象，故在第三版改名“甄志丙”，声音相似而实无其人，纯属虚构。

我们知道尹志平这个人做错一件事情，那就是玷污小龙女的清白，但是实际上历史上的尹志平并不是这样，尹志平确实是丘处机的弟子，但是他为人正直，追随丘处机见过蒙古大汗成吉思汗，后来一直致力于全真道教建设是为全真道第六代掌教宗师，尹志平一生具有很强的传奇色彩，是全真道教的代表人物之一。

所以尹志平是一个好人，是一个正直的得道之人，也因为如此金庸老先生在新修版里面，彻底的将尹志平改为一个虚构的名字甄志丙。金庸老先生的意思不言而喻，就是为了尊重道教，尊重古人，避免继续出现误会。因此大家不难看出，《神雕侠侣》中尹志平和甄志丙没有关系，只是为了尊重古人，还原历史，做出的名字改变而已。

尹志平(1169～1251)为元初著名全真道士。字太和，祖籍河北沧州，宋时徙居莱州(今山东掖县)。金明昌二年(1191)，拜丘处机为师。后住潍州(今山东潍坊市)之玉清观，主盟齐东者二十年。元太祖十五年(1220)，随邱处机北上燕京，西觐成吉思汗于大雪山，为处机十八随行弟子之冠。邱处机卒时遗命志平嗣教(或云遗命宋道安嗣教。待处机丧事终，宋以年老请志平代)，是为全真道第六代掌教宗师。

　　甄志丙为金庸笔下《射雕英雄传》及《神雕侠侣》人物之一。全真教丘处机的大弟子，曾奉师命去蒙古给郭靖的师父——江南七侠送信，并试探郭靖的武功。后来在《神雕侠侣》中因暗恋小龙女，趁小龙女的穴道受欧阳锋所制，又错认他为杨过的情况下与其发生性行为。最后心甘情愿死在了小龙女的剑下。

　张纪中在向本报记者介绍此次开机仪式时说：“开机前几场戏登场的是杨过、小龙女、赵致敬、甄志丙。”记者随即提出，甄志丙在金庸武侠原著中似乎未被提及，不知是何人。对此，张纪中解释道，甄志丙就是原著里的全真教道士尹志平，这次改名是金庸特别向他提出的。因为在历史上确有尹志平其人，而且据查证是一位德高望重的道士，但是，在武侠小说中，尹志平并非正面人物。为避免对古人产生不好的影响，于是金庸要求在新版《神雕侠侣》中将尹志平改名为甄志丙。历史上真有尹志平这个人，尹志平(1169年-1251年)，字太和，山东掖县人。全真道第六代掌教。年十四遇马钰，弃家入道。又参丘处机于栖霞，尽得丘之“玄妙”。此后，又问《易》于郝大通，受箓法于王处一。随丘处机西行觐成吉思汗于大雪山。丘处机遗命尹志平嗣教。掌教期间，受到蒙古大汗窝阔台支持，全真道发展非常兴盛。1238年将掌教传给李志常，归隐于大房山之清和宫。尹志平著作有《葆光集》，弟子段志坚收其讲论为《北游语录》。