吕氏春秋 不侵 的译文，哪位大大直接贴出来好吗？万分感谢啦！！

不好意思，只有点评没有译文：

天下比自身轻贱，而士却甘愿为他人献身--这句话份量极重。

不愿为天下伤身、劳神，把自己的身子看得比天下还重，这基本上是道家的思想，说起来儒家也有这个意思，只是没有道家那么浓。

这么爱惜自己的身子，却可以为别人献身，这就是士。

道士、儒士、佛家大士、基督教的修士，等等，都可以做到这一点。吕不韦在这里说的士，是泛指一种极有气节、极有智慧、卓而不群却可以干出惊人业绩的人。

但就是这样一种人，君主也不可以怠慢他。士并不是随便为人献身。随便为人献身，一般人都不会干，何况有智慧的士。就是最不可思议的佛家大士，好象可以随便为一个毫无价值的人献出自己的生命，但他也还是会从怎样才能最好地渡人这个角度来考虑问题，来选择献身的方式和对象，即使他已经完全可以随意出生入死，来去自由。

不要怠慢士。你怎么待他，他怎么报你。一礼还一报，帐是算得很清楚的。豫让就是这样。

“嗟呼！士为知己者死，女为悦己者容。现在智伯引我为知己，我一定要为他报仇雪恨，以报答智伯对我的知遇之恩，这样我才会问心无愧啊！”千古名言，原来就是出之于这位豫让大士之口。

从此他改名换姓，“漆身为厉，吞炭为哑，”叫人认不出他来，一心一意寻找报仇机会，后来终于在桥下截击赵襄子，乃有三击襄子之衣、然后伏剑自杀的壮举。赵国的志士听说豫让的死讯，莫不泪雨滂沱。

士为知己者死，待士最好的方式就是彻底了解他，做他的知音，这要求国君有极高的洞察力和慈悲心。良禽择木而栖，良臣择主而仕，那么明主贤君呢？你要求你的士为你卖命，你却把自己的命看得那么重要，把天下看得那么要紧，那怎么能做大士的知音呢？身为国君，应当比士更加能卖命，就是说，更加有献身精神。