怎么练习合气道

我喜欢合气道是喜欢合气道的精神，不以武力制人。所以合气道几乎没有主动的打击技，而且“合”字体现在了很多方面，比如不要求做超额的激烈运动等等。

以下分成四个阶段叙述合气道的锻炼法：
　　将合气道的技法分成“坐技”“侧身半立技”“立技”“与琥器相关的技法”并从这些层面来探讨，变化相当丰富，而且相当的兴趣盎然。
　　在解说个别的合气道技法之前，先以如下四个步骤详细说明。
　　【坐技】
　　坐技的第一要义是，必须练习到即使维持坐姿也能够充分发挥出合气道的技法。坐技是合气道技法最重要的基本锻炼程序。
　　首先是心态问题。封建时代，处于核心地位的武士之日常生活中，正坐的场合占很重的比例，无论晨主君的面前，或是在家人的面前，正坐是严格的生活规范，必须加以遵守的戒律习惯。武士的生活可说是以正确的姿势、正确的正坐为起点。因此对武士而言，其最重视的武术与正坐有密切的关联反而是理所当然的事。无懈可击的正坐可说是武士应有的精神。
　　因此，将正坐纳入锻炼过程的合气道坐技，就成为相当重要的基本技法。
　　第二是重心位置、呼吸力的施展方式以及移转身体时的平衡等，均藉由此一锻炼法来建立基础。严格地反覆练习坐技的动作，脚尖、脚踝、膝盖以及腰部四点必须一致地有效运作。同时，要培养在任何场合都能够泰然处之的稳定感，才能无限地发挥出正确的呼吸力。这些都是合气道技法的基本步骤。
　　总之，步技充分含有“立技”的变化姿势，可是其目的在于培养能够克服纵横变化的姿势，对于没有“卧技”锻炼法的合气道而言，是锻炼腿腰部非常重要的方法。
　　【侧身半立技】
　　对应坐姿姿势的人，以站立的姿势灵活的攻击，未充分锻炼过的人很容易被站立者的敏捷动作压倒。
　　为了让前述的坐技之训练更加完美，产生一种对方采取侧身半立的姿势可自由攻击的技法来加以练习。
　　关于侧身半立技的名称，有人提出“半立技”的看法，但是我们坚持采用“侧身半立技”的理由如下：
　　合气道技法是对应采半身姿势的对方加以崩解的原理，与自己为半身姿势而对手以站立姿势攻击的情势差异很大。在这种情况下，如果未能遵守原则，就无法突破这个情势差异而将对手击倒。为了能将这层涵义包含在内，因此仍旧采用“侧身半立技”。
　　此处包含立技的技法变化，这个动作的要点在于，从正确的膝行变化而移动。
　　【立技】
　　立技是合气道技法的中心。如前所述，透过坐技、侧身半立技彻底锻炼腿部、腰部之后的进阶技法。稳定、繁复的律动，可说是合气道技法的精华所在。
　　据称创始者植芝盛平所修习的大东流柔术，其技法共有2664种之多，另外，创始者又将神阴流柔主、相生流柔术等众多流派的密技加以改良，因而流传下来。所以说技法的数量相当繁移，期望日后在技法的开发上依然有无限的可能性。
　　与其他技法相同，立技是为了对应对手的打击、突击、绞技等所有的攻击，结合攻防的密术而成。经由日复一日的反覆练习，训练出随时能够对应问题而不会被动摇的姿势。
　　加上这种动作不仅一对一的场合可以使用，在多人对一人的场合也能够凭着复杂多变的变化技法对应自如。请依靠立技去感受合气道的神奇吧！
　　【与武器相关的技法】
　　与武器相关的锻炼法，主要分为对方以剑、杖、长矛、短剑等武器攻击时，以徒的予以崩解；或者使用武器加以崩解；或者以武器崩解徒的物对方等三种情况。
　　在这种情况下必须与自己所使用的武器合为一体，动作始终统一。
　　可是，合气道是以体术为出发点，所以应先锻炼坐技、立技等基础体技，达到一定的程度才行，不可出于好奇好玩的心态而轻易以武器对阵，这点被视为禁忌。
　　开祖（植芝盛平）对于技法的锻炼，严格训诫练习者在基本体技未臻成熟之前就加以练习，因为合气道的动作与十八般武艺等一切的基本技法有着共通之处，因此只需好好学会基本体技，相信对于剑、杖、长矛等一切武器也将能轻易地掌握。

合气道是一种新兴武道。创始人为植芝盛平，它是一种使用反关节招数制胜的武道。避开对方攻击，利用对方的气力，逆转对方的手腕或肘部等关节将其摔倒或擒拿。目前世界各地有很多合气道的爱好者与参与者，其流行度与柔道齐名。植芝盛平曾说："最好的格斗就是没有格斗。"追求一切顺乎自然的合气道以不争不斗为宗旨，讲究"气、心、体"的合一。在合气道中，充满着"仁爱"的理念。这也是它与其他武术最大的区别。合气道是一种纯防守的武术，只限于个人的健身、防身，而不可以用于伤害他人。即使对自己怀有敌意的对手，也尽量要用软化、用爱心来对待。从争斗到防卫，这是一个很不简单的转变过程。合气道仁爱、不争斗的宗旨主要表现在：首先，合气道反对主动进攻他人，技术只用于防守；其次，在防卫中尽量做到制而不杀，尽量不去伤害对手；还有，通过练习，同伴之间能很好地体会爱心，从而彼此成为好友；另外，为避免争斗之心，也为了避免胜者轻狂、败者消沉的情况，合气道不设任何比赛。 合气道是一种极具艺术性的武技，它的动作特点和其他的武术相比具有十分明显的区别，它没有其他武术中那种激烈的强力对抗。消除了武术中的暴戾之气，就像舞蹈一样，有很好的节奏感和韵律感。它研究的是人体的运动规律，非常和谐流畅的通过对一个个圆弧的巧妙处理，随时与对手成为一体，让对手无法抗拒这自然的运动倾向，不得不就范和被制服。对于合气道的修习和锻炼，就像修习其它任何种类别门的艺术一样，是没有止境的。 合气道不仅仅是一种武技更是一种道法，是一种非常高级的身心锻炼之道，对于一个习武之人来说，习武决不是单纯的掌握一种格斗技巧，而是对自己精神和心灵的一种修炼，习武的人应该在挑战、压力和威胁面前保持一种幽雅的风度、临危不惧的勇气，不动如山的气质。这种风度合气质是需要长期的对武道的修习和锻炼培养出来的。 和激烈好看的跆拳道相比，扎实平和的合气道似乎更加实用。它看似平常，两个正在练习的人，没什么剧烈动作，就会有一个人倒地受制。因为靠反关节招数制胜，因而每一招都变得极为有效。其实，合气道真的是一种只可意会，不可言传的东西。没有亲身尝试，根本无法体会其中滋味。 合气道还是一种很受欢迎的防身术，妇女和老人等力弱者也能练习掌握。况且，它学习起来不需任何武术功底，简单易上手。 现在，学习合气道的人大致分为四类：首先，具有一定武术功底的人，觉得合气道很简单、实用，而且接受起来相当快。其次，讲究礼仪、富于哲理的合气道内涵，令其与科学密切相关。因而，它深受文化阶层的喜爱。历史上，有大量政界、经济界的上层人物练习合气道。例如日本首相近卫文磨。第三，练习合气道的同伴往往会因为合气道练习时的相互配合，而共同体会到爱心，彼此建立起良好的关系，成为知心朋友。合气道就像是一个大家庭，让一些人放松心情，减压、交朋友。最后，合气道的技术都是以日常生活中可能遭到的攻击为前提进行锻炼的，它具有很强的实用性。长期练习，无疑会有效地提高自我防卫技能。