对《史记 孙子吴起列传》的吴起的评价

在历史上对吴起的评价往往贬多于褒，这主要是因为吴起所崇尚的、所推行的“法治”制度，是与后世封建统治者所奉行的“人治”政策完全针锋相对的。由于这个原因，连司马迁这样的史学家，在他的著作中，吴起也被充满敌意的描述成一个毫无人性、杀人不眨眼的魔王——这对吴起来说无疑是极不公平的！
　　吴起是推动中国从旧的奴隶制向封建制转化的先行者！
　　吴起是推动中国法制史进入一个崭新阶段的领头人！吴起创建魏武卒，著《吴起兵法》，创下了“大战七十二，全胜六十四，其余均解（不分胜负）”的奇功伟迹！在军事史上可与孙武并称！
　　吴起变法改革的经验教训直接影响了后世的商鞅，正是吸取了这些经验教训，商鞅才能成功的推行那决定秦国命运，也决定了中国命运的商鞅变法！在中国由分裂走向统一的艰难历程上，吴起功不可没！

吴起是继孙武之后的又一杰出的军事家和政治家。吴起作为军事家与孙武齐名，著有军事学经典《吴子》。提出了“内修文德，外治武备”，“以治为胜”，“教戒为先”等军事思想。后世论兵，莫不称“孙吴”。作为政治家、改革家，他与商鞅齐名，通过改革使吴国迅速崛起，成为春秋五霸之一。吴起一生在鲁、魏、楚三国出将入相，具有卓越的军事才能和政治智慧，对后世产生了深远的影响。他治军严明，与士卒同甘共苦，深得将士之心。但其为博取功名而杀妻求将，又为后人所不耻。