"不自由，毋宁死!" 下一句是什么?

一人传虚，万人传实
一人得道，鸡犬升天
一人善射，百夫决拾
一个半斤，一个八两
一计不成，又生一计
一夫当关，万夫莫开
一夫舍死，万夫莫当
一夫奋死，可以对十
一夫得情，千室鸣弦.一不做，二不休
一犬吠形，百犬吠声
一手独拍，虽疾无声
一叶障目，不见泰山
一则以喜，一则以惧
一年被蛇咬，三年怕草索
一传十，十传百
一旦被蛇咬，十年怕井绳
一传两，两传三
一言既出，驷马难追
一佛出世，二佛升天
一波未平，一波又起
一着不慎，满盘皆输
一朝权在手，便把令来行
一登龙门，声价十倍
二人同心，其力断金
十目所视，十手所指
十年生聚，十年教训
十年树木，百年树人
十室之邑，必有中信
丁是丁，卯是卯
九层之台，起于垒土
八公山上，草木皆兵
八仙过海，个显其能
八仙过海，个显神通
人之将死，其言也善
人为刀俎，我为鱼肉
人无远虑，必有近忧
人而无信，不知其可
人不知，鬼不觉
人存政举，人亡政息
人同此心，心同此理
人非圣贤，孰能无过
三十六策，走为上计
三十六计，走为上计
三十六着，走为上着
三人行，必有我师
三天打鱼，两天晒网
三日不弹，手生荆棘
三军易得，一将难求
三折肱，为良医
工欲善其事，必先利其器
与人方便，自己方便
万马争先，骅骝落后
万事俱备，只欠东风
万般皆下品，唯有读书高
大处着眼，小处着手
己所不欲，勿施与人
上无片瓦，下无立锥之地
上无片瓦，下无插针之地
上天无路，下地无门
上不着天，下不着地
上有所好，下必甚焉
山阴道上，应接不暇
千人唱，万人和
千人倡导，万人应和
千叮咛，万嘱咐
千军易得，一将难求
千里之行，始于足下
千里之堤，溃于蚁穴
为虺弗摧，为蛇若何
天下大事，必作于细目
天下兴亡，匹夫有责
天下无难事，只怕有心人
天网恢恢，疏而不漏
天下本无事，庸人自扰之
天不怕，地不怕
天低吴楚，眼空无物
比上不足，比下有余
匹夫无罪，怀璧其罪
不入虎穴，焉得虎子
不为福先，不为祸始
不可无一，不可有二
不在其位，不谋其政
不自由，毋宁死
文武之道，一张一弛
不求有功，但求无过
不经一事，不长一智
不塞不流，不止不行
太公钓鱼，愿者上钩
书不尽言，言不尽意
日计不足，岁计有余
日月经天，江河行地
少壮不努力，老大徒伤悲
以眼还眼，以牙还牙
水来土掩，兵来将迎
以子之矛，攻子之盾
以小人之心，度君子之腹
以其昏昏，使人昭昭
长他人志气，灭自己威风
月晕而风，础润而雨
长他人锐气，灭自己威风
仁者见仁，智者见智
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
仇人相见，分外眼红
头痛医头，脚痛医脚
宁为玉碎，不为瓦全
宁为鸡尸，不为牛从
宁为鸡口，不为牛后
让礼一寸，得礼一尺
让高山低头，叫河水让路
玉不琢，不成器
龙生九种，九种各别
皮之不存，毛将安附
司马昭之心，路人皆知
召之即来，挥之即去
只见树木，不见森林
只可意会，不可言传
只许州官放火，不许百姓点灯
只此一家，别无分店
只知其一，不知其二
只要功夫深，铁杵磨成针
四体不勤，五谷不分
生于忧患，死于安乐
生则同衾，死则同穴
失之东隅，收之桑榆
失之毫厘，差以千里
失之毫厘，谬以千里
乍入芦圩，不知深浅
白刀子进，红刀子出
他山之石，可以攻玉
江山易改，禀性难移
守如处女，出如脱兔
冰冻三尺，非一日之寒
庆父不死，鲁难未已
衣来伸手，饭来张口。

太自由要堕落或者一自由就堕落

这哪有下一句

文武之道，一张一弛不求有功，但求无过

主席先生：
没有人比我更钦佩刚刚在会议上发言的先生们的爱国精神与见识才能。但是，人们常常从不同的角度来观察同一事物。因此，尽管我的观点与他们截然不同，我还是要毫无顾忌、毫无保留地讲出自己的观点，并希望不要因此而被认为是对先生们的不敬。此时不是讲客气话的时候，摆在各位代表面前的是国家存亡的大问题，我认为，这是关系到享受自由还是蒙受奴役的大问题。鉴于它事关重大，我们的辩论应该允许各抒己见。只有这样，我们才有可能搞清事物的真相，才有可能不辱于上帝和祖国所赋予我们的伟大使命。在这种时刻，如果怕冒犯各位的尊严而缄口不语，我将认为自己是对祖国的背叛和对此世界上任何国君都更为神圣的上帝的不忠。
主席先生，沉湎于希望的幻觉是人的天性。我们有闭目不愿正视痛苦现实的倾向，有倾听女海妖的惑人歌声的倾向，可那是能将人化为禽兽的惑人的歌声。这难道是在这场为获得自由而从事的艰苦卓绝的斗争中，一个聪明人所应持的态度吗?难道我们愿意做那种对这关系到是否蒙受奴役的大问题视而不见充耳不闻的人吗?就我个人而论，无论在精神上承受任何痛苦，我也愿意知道真理，知道最坏的情况，并为之做好一切准备。
我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯，除了以往的经验以外，我不知道还有什么更好的方法来判断未来。而即要以过去的经验为依据，我倒希望知道，10年来英国政府的所作所为中有哪一点足以证明先生们用以欣然安慰自己及各位代表的和平希望呢?难道就是最近接受我们请愿时所流露出的阴险微笑吗?不要相信它，先生，那是在您脚下挖的陷阱。不要让人家的亲吻把您给出卖了。请诸位自问，接受我们请愿时的和善微笑与这如此大规模的海、陆战争准备是否相称。难道舰艇和军队是对我们的爱护和战争调停的必要手段吗?难道为了解决争端，赢得自己的爱而诉诸武力，我们就应该表现出如此的不情愿吗?我们不要自己欺骗自己了，先生，这些都是战争和征服的工具，是国君采取的最后争执手段。主席先生，我要向主张和解的先生请教，这些战争部署究竟意味着什么?如果说其目的不在于迫使我们屈服的话，那么哪位先生能指出其动机所在?在我们这块土地上，还有哪些对手值得大不列颠征集如此规模的海陆军队吗?不，先生，没有其他对手了。一切都是针对我们而来，而不是针对别人。英国政府如此长久地锻造出的锁链要来桎梏我们了，我们该何以抵抗?还要靠辩论吗?先生，我们已经辩论10年了，可辩论出什么更好的抵御措施了吗?没有。我们已从各种角度考虑过了，但一切均是枉然。难道我们还要求救于哀告与祈求吗?难道我们还有什么更好方法未被采用吗?勿需寻找了，先生，我恳求您，千万不要自己欺骗自己了。我们已经做了应该做的一切，来阻止这场即已来临的战争风暴。我们请愿过了，我们抗议过了，我们哀求过了，我们也曾拜倒在英国王的宝座下，恳求他出面干预，制裁国会和内阁中的残暴者。可我们的请愿受到轻侮，我们的抗议招致了新的暴力，我们的哀求被人家置之不理，我们被人家轻蔑地一脚从御座前踢开了。事到如今，我们再也不能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中了。希望已不能存在!假如我们想得到自由，并拯救我们为之长期奋斗的珍贵权力的话；假如我们不愿彻底放弃我们长期所从事的，曾经发誓不取得最后的胜利而决不放弃的光荣斗争的话，那么，我们必须战斗!我再重复一遍，必须战斗!我们的唯一出路只有诉诸武力，求助于战争之神。
主席先生，他们说我们的力量太单薄了，不能与如此强大凶猛的敌人抗衡。但是，我们何时才能强大起来呢?是下周?还是明年?还是等到我们完全被缴械，家家户户都驻守着英国士兵的时候呢?难道我们就这样仰面高卧，紧抱着那虚无缥缈的和平幻觉不放，直到敌人把我们的手脚都束缚起来的时候，才能获得有效的防御手段吗?先生们，如果我们能妥善利用自然之神赐予我们的有利条件，我们就不弱小。如果我们三百万人民在自己的国土上，为神圣的自由事业而武装起来，那么任何敌人都是无法战胜我们的。此外，先生们，我们并非孤军作战，主宰各民族命运的正义之神，会号召朋友们为我们而战。先生们，战争的胜负不仅仅取决于力量的强弱，胜利永远属于那些机警的、主动的、勇敢的人们。况且，我们已没有选择余地了。即使我们那样没有骨气，想退出这场战争，也为时晚矣!我们已毫无退路，除非甘愿受屈辱和奴役!囚禁我们的锁链已经铸就，波士顿草原上已经响起镣铐的叮当响声。战争已不可避免--那么就让它来吧!我再重复一遍，就让它来吧!
回避现实是毫无用处的。先生们会高喊：和平!和平!但和平安在?实际上，战争已经开始，从北方刮来的大风都会将武器的铿锵回响送进我们的耳鼓。我们的同胞已身在疆场了，我们为什么还要站在这袖手旁观呢?先生们希望的是什么?想要达到什么目的?生命就那么可贵?和平就那么甜美!甚至不惜以戴锁链、受奴役的代价来换取吗?全能的上帝啊，阻止这一切吧!在这场斗争中，我不知道别人会如何行事，至于我，不自由，毋宁死!