论述感性认识和理性认识的辩证关系，并用它来分析实际工作中教条主义和经验主义的错误

感性认识和理性认识是认识的两个不同阶段，二者既有质的区别，又有紧密联系。1、二者的区别：（1）二者与认识对象的联系不同。感性认识是认识主体通过感觉器官与对象发生实际的接触后产生的，它与认识对象之间的联系是直接的，具有直接性；理性认识是认识主体通过抽象思维对感性材料进行“加工制作”后而获得的，它与认识对象的联系是间接的，具有间接性。（2）二者对客观事物的反映方式不同。感性认识通过感觉器官与认识的对象接触，形成关于对象的生动的、直接的形象，它以具体形象的方式反映对象，具有形象性；理性认识通过抽象思维，从现象中揭示出事物本质，从偶然性中揭示出必然性，以抽象的方式反映对象，具有抽象性。（3）二者反映对象的深度、层次不同。感性认识反映的是事物的具体特征、表面特征和外部联系；理性认识反映的是事物的本质、内在联系和规律。正因为二者有着质的不同，所以从感性认识上升到理性认识，是认识过程中的一次质的飞跃。2、二者的联系：（1）理性认识信赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。如果把人脑比喻为一个“加工厂”，把理性认识比作成品的话，那感性认识就是“原材料”或“半成品”，没有“原材料”或“半成品”，就无法生产出成品。所以，没有感性认识，就不会产生理性认识。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识就会成为无本之木，无源之水，只能是主观自生的东西。坚持理性认识信赖于感性认识，也就坚持了认识论中的唯物主义。（2）感性认识有待于深化、上升到理性认识。这是由感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。感性认识反映了事物的现象和外部联系，而认识的根本任务在于揭示事物的本质和规律，目的在于用获得的理性认识去指导实践。只有理性认识才能深刻地反映事物，才能揭示和抓住事物的内在联系和本质特征，正确的理性认识才能对人们的实践产生巨大的指导、推动和促进作用。因此，必须使感性认识发展到理性认识。坚持感性认识有待于上升到理性认识，也就坚持了认识论中的辩证法。（3）感性认识和理性认识是相互渗透、相互作用的。在现实的、具体的认识过程中，既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，二者总是你中有我，我中有你地交织在在一起的。（4）感性认识和理性认识辩证统一的基础是实践。无论感性认识还是理性认识，归根到底都是在实践中产生的，感性认识向理性认识过渡，最终也是在实践的基础上实现的。感性认识和理性认识是辨证统一的。 （1） 感性认识与理性认识相互依存，理性认识依赖于感性认识。感性认识有待于深化为理性认识。（2） 感性认识和理性认识是相互渗透的。一方面，感性认识中包含有理性认识。另一方面，理性认识也包含着感性认识。（3） 感性认识和理性认识是辨证统一的，割裂感性认识和理性认识的辨证关系，就会犯唯理论和经验论的错误。实际工作中的教条主义者和经验主义者，违背了感性认识和理性认识辨证统一的原理。教条主义者往往片面夸大书本知识的作用，轻视感性经验，把书本知识当作僵死的教条生搬硬套，犯了类似唯理论的错误；经验主义者往往片面夸大感性经验的作用，轻视科学理论，把局部的或个人的经验当作普遍真理，在认识和解决问题时。总是局限于自己的狭隘经验，犯了类似经验论的错误。我们应努力防止和纠正这两种片面性。