三国演义中，有张温去西蜀和秦宓的对白,其内容是？

秦宓vs张温
（见第八十六回　难张温秦宓逞天辩　破曹丕徐盛用火攻）
次日，后主将金帛赐与张温，设宴于城南邮亭之上，命众官相送。孔明殷勤劝酒。正饮酒间，忽一人乘醉而入，昂然长揖，入席就坐。温怪之，乃问孔明曰：“此何人也？”孔明答曰：“姓秦，名宓，字子勑，现为益州学士。”温笑曰：“名称学士，未知胸中曾学事否？”宓正色而言曰：“蜀中三尺小童，尚皆就学，何况于我？”温曰：“且说公何所学？”宓对曰：“上至天文，下至地理，三教九流，诸子百家，无所不通；古今兴废，圣贤经传，无所不览。”温笑曰：“公既出大言，请即以天为问：天有头乎？”宓曰：“有头。”温曰：“头在何方？”宓曰：“在西方。《诗》云：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方也。”温又问：“天有耳乎？”宓答曰：“天处高而听卑。《诗》云：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’无耳何能听？”温又问：“天有足乎？”宓曰：“有足。《诗》云：‘天步艰难。’无足何能步？”温又问：“天有姓乎？”宓曰：“岂得无姓！”温曰：“何姓？”宓答曰：“姓刘。”温曰：“何以知之？”宓曰：“天子姓刘，以故知之。”温又问曰：“日生于东乎？”宓对曰：“虽生于
东，而没于西。”此时秦宓语言清朗，答问如流，满座皆惊。张温无语，宓乃问曰：“先生东吴名士，既以天事下问，必能深明天之理。昔混沌既分，阴阳剖判；轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地；至共工氏战败，头触不周山，天柱折，地维缺：天倾西北，地陷东南。天既轻清而上浮，何以倾其西北乎？又未知轻清之外，还是何物？愿先生教我。”张温无言可对，乃避席而谢曰：“不意蜀中多出俊杰！恰闻讲论，使仆顿开茅塞。”孔明恐温羞愧，故以善言解之曰：“席间问难，皆戏谈耳。足下深知安邦定国之道，何在唇齿之戏哉！”温拜谢。
评:
有点像青梅煮酒,秦宓始终以侧面回以张的问难,张咄咄逼人,最后竟巧妙的将诡辩问题归结到蜀吴的政治立场问题上,令人折服。
这是纯粹的一场辩论会，纯粹是狡辩，但是异常精彩，我非常喜欢这段狡辩。罗贯中安排秦宓这一平时基本上没什么表现的人物在这里大放异彩，是想让张温口中说出“蜀中多俊杰”这样的词汇，来描述当时蜀汉的人才鼎盛。在辩论内容中，双方对天的各方面争执，其实是对西蜀和东吴谁能代表天的辩论，当然秦宓明显技高一筹，而他的最后一问是最精彩的，隐含着古人对天（即宇宙）的进一步探索的渴望，颇含哲学意味,令人深思。最后诸葛亮调解说这些只是戏言，呵呵，恐怕连诸葛亮也回答不出来这样的提问吧。谁又能回答呢?现在科学家正在探索,哲学家也在讨论,究竟是The God,还是盘古抑或是大爆炸?