科学，伪科学以及宗教之间是什么关系

从人类的发展史上看，古代的人没有细致的学科划分。把科学、伪科学以及宗教进行细致划分的做法是近代的事情。并且，随着“科学”在社会上的地位不断提升，对它们的定义以及它们之间的区分做出了越来越严谨的标准。可是，这些标准在表面上看起来很严谨，但在实际应用中却很困难。
例如，在《维基百科》中对伪科学是这样解释的：伪科学（ 英语：Pseudoscience、Bad Science），又称假科学、坏科学、疑似科学，是指任何经宣称为科学，或描述方式看起来像科学，但实际上并不符合科学方法基本要求的知识、缺乏支持证据，经不起可信性测试，或缺乏科学形式，伪科学常常使用模糊的、自相矛盾的、夸张的、或无法证明的主张，过度依赖确认而不是严格的反驳，缺乏其它专家的公开确认，缺乏系统化、理性化的理论过程。
如果用这样的标准来对号入座的话，爱因斯坦的相对论（简称“相对论”）首当其冲就是一个伪科学。因为相对论是一个模糊的、自相矛盾的、夸张的和无法证明的理论。它过度依赖确认而不是严格的反驳。是一个充满感性而缺乏理性化的理论。具体表现如下：
1）相对论是一个模糊的理论。如果这个理论是一个明确的理论，全世界不可能有那么多的科学家，甚至包括顶级的科学家都看不明白相对论。
2）相对论是一个充满自相矛盾的理论。最著名的自相矛盾就表现在双生子悖论中。此外，相对论认为宇宙空间是什么都不存在的绝对真空环境，而同时又说宇宙空间可以被巨大的质量所压弯曲。什么不存在的绝对真空竟然还有形状并可以改变形状，这不是自相矛盾吗？诸如此类的自相矛盾不胜枚举。
3）相对论是一个夸张的理论。这个理论的夸张被那个由它所产生出来的宇宙大爆炸理论放大之后就变得更为明显。简直夸张到了让所有的自然规律都失效的超自然境界。物质与能量可以相互转换。一块石头中蕴藏着可以让一座城市一年都用不尽的能源。一个比黄豆还小的奇点竟然包含了这么大的宇宙的全部。真的是夸张到了没有底线。
4）相对论是一个无法证明的理论。首先，相对论建立在“相对”的基础上。相对于什么是由研究者自己决定。这就导致了相对论是一个公说公有理 ，婆说婆有理的理论。对这样的理论任何人也无法对它的对错做出证明。其次，相对论建立在光速级和天体级水平上。人类根本就无法用如此高的速度和如此巨大的物体从物理实验上对这个理论做出证明。例如，对光速不变，对时间膨胀和尺缩，对动质量，对质能转换等等都无法直接证明。对诸如宇宙大爆炸和时光倒流之类的相对论的子理论就更无法证明了。
5）相对论是一个过度依赖确认而不是严格的反驳的理论。现在所有支持相对论的人都是依赖“确认”的方法证明相对论是正确的，而对所有严格反驳相对论的事实一律否认或不予理睬。例如，人们用数学方法计算出来的结果为依据来确认相对论中的动质量结论是正确的。却不接受动质量现象不是质量变化，而是惯性变化的反驳意见。相对论是在理论建成之后才得到确认的，而不是事先根据对物理事实的研究建立起来的。人们在确认过程中只使用支持的证据，不使用反对的证据。
6）相对论是一个充满感性而缺乏理性化的理论。相对论的建立是从主观的假设上开始的。光速不变的前提纯粹是一个人为的规定，而不是一个来自自然现象的依据。之后爱因斯坦建立的是数学模型。数学模型中的因子可以任意由他添加或删除。例如，在宇宙常数删除还是保留的问题上爱因斯坦就犯了一个一生中最大的错误。这说明对这个常数的除留问题完全是靠爱因斯坦的感性决定的，而不是尊重客观事实的理性化行为。
其实不仅爱因斯坦的相对论，牛顿的万有引力理论也是如此。例如，万有引力是一个过度依赖确认而不是严格的反驳的理论。同时，它也是一个充满感性而缺乏理性化的理论。当然，万有引力也是一个无法证明和存在自相矛盾的理论。它们具体表现在：
1）牛顿对引力的存在纯粹是用确认的方法，而没有经过严格的反驳。很多人用自由落体运动的现象和人造卫星的发射成功来证明（实际上是确认）牛顿万有引力理论是正确的。但是，人们却没有认真地对待过那些对这个理论做出的严格反驳。例如，爱因斯坦对万有引力的存在就做出了严格的反驳。提出了引力不存在的观点。其实很多人都曾经对牛顿的引力理论做出过严格的反驳。比如说从“找不出引力来源”上、“引力不可屏蔽”上、以及“引力的超距作用”上等很多方面都做出过严格的反驳。可最终的结果是：只有支持爱因斯坦相对论的人说牛顿的引力理论是错的，被爱因斯坦的理论取代了。而坚持经典物理学理论的人则认为牛顿的引力理论是正确的。根本就不理睬那些反驳意见。所以，把牛顿引力理论说成是正确的那些人使用的方法完全都是单方面的确认，而没有经过严格的反驳这一步。也就是说，还没有搞清楚引力的来源，引力不可屏蔽的原因以及引力现象中的超距作用是如何实现的这些问题之前，就武断地把牛顿的引力理论说成是正确的。这种做法就是过度依赖确认而不是经历过严格的反驳的具体事实。
2）牛顿在对引力（宇宙第一动力）起源无法做出解释的情况下，用“上帝踢了一脚”来说明天体是怎样开始运转起来的。这是十足的感性解释，完全缺乏理性基础。
3）万有引力是否存在是一个无法证明的问题。很多人以为自由落体现象就可以证明万有引力的存在。其实这不是从客观上的证明，而是从主观上把自由落体现象“说成是”由万有引力导致的。以及把自由落体运动现象“说成是”万有引力拉动物体下落的结果。从表面上看的确很像是如此，但表面现象却常常是假象。这些人没有仔细想过，如果万有引力拉动物体下落这个事实存在的话，那么万有引力对下落物体的作用点在哪里呢？实际上在万有引力现象中根本就找不到这个力的作用点。因为万有引力现象是一个场与场之间的相互作用现象，而场又是看不见和摸不着的，所以，万有引力是否存在的问题是一个根本就无法用通常使用的物理学实验方法做出直接证明的。
4）牛顿的万有引力理论中存在着自相矛盾的问题。例如，万有引力理论认为，任何两个物体之间都有相互吸引力，这个吸引力的大小是由引力场的强度决定的。而引力场是由引力（线）构成的。这就在先有引力还是先有引力场的问题上产生了自相矛盾。如果说是先有引力，也就是说引力是从物体内部放射出来的，那么，这个力就不符合物理学中对力的定义。物理学中的力是“相互作用”。必须要有作用对象才可能有力存在。一个孤立的物体是不可能产生出力来的。可是，如果一个物体不能产生出力来的话，那地球的引力场又是从哪里来的呢？
5）万有引力理论与第二运动定律之间存在矛盾。牛顿万有引力理论认为引力是从物体内部发出的。例如，地球发出的是地心引力。地心引力在地球表面形成了引力场。引力场在地球表面的任何方向上的分布密度都是相同的。根据这个说，如果两个物体的形状完全一样，它们受到的地心引力作用就应该是完全一样的。例如，大小完全一样的一个4.2kg的铅球和一个1kg的铝球做自由落体实验。如果地心引力线分布是均匀的话，那么，作用在铅球和铝球上的地心引力就应该一样大。根据牛顿的引力公式：F=mg。如果铅球的质量用M表示，铝球的质量用m表示。那么，铅球的自由落体加速度就应该是g1=F/M，铝球的自由落体加速度就是g2=F/m。因为F=F，M=4.2m，因此，就应该有g2=4.2g1的结果。也就是说，铝球的下落加速度应该比铅球快4.2倍才对。可实际观察得到的结果并非如此。这说明万有引力理论与牛顿第二运动定律在理论上存在不兼容性。但在数学运算上却是兼容的。也就是说，都可以是用F=ma的形式计算。这说明，如果牛顿的第二运动定律是正确的，那么，引力线构成引力场，并由引力拉动物体做自由落体运动的这个理论就是错误的。
从牛顿和爱因斯坦这两个最伟大的科学理论中可以看出，它们都存在着符合伪科学标准的地方。为什么会这样呢？
对这个问题的回答要从宗教、科学和伪科学之间的关系上着手。
我们知道，科学实际上最早是从宗教起源的。可以说，人类最早对自然现象的认识和理解所形成的不是科学而是宗教。宗教也是一种对世界的认知体系。只不过，宗教对世界的认知方法是基于精神世界的，而不是基于自然的物质世界。但是，随着人类社会的不断发展，宗教对自然现象的解释与实际观察到的自然现象之间出现了越来越多的冲突。在这种情况下，人们就开始逐渐地尝试着使用自然规律去解释自然现象。于是就萌生出了科学。因此，可以这么说，宗教和科学是认识物质世界的两个极端认知体系。宗教是立足于精神世界的，而科学是立足于物质世界的。在科学的发展过程中逐渐形成了一套只属于科学而与宗教的认知方法有明显区别的独特方法体系。这就是我们现象所说的科学方法。
然而，尽管科学体系已经从宗教中独立了出来，但它毕竟是从宗教中诞生出来的，一直也没有彻底摆脱掉宗教的影响。所以，宗教的幽灵一直都在科学中晃悠着。导致了很多科学理论成了一部分是对自然现象的解释，而另一部分是对精神世界现象的解释。由于使用的方法都是系统的科学方法，于是就形成了真科学和伪科学的区别。具体来说就是，用科学的方法对物质世界的自然现象所做的研究就是真科学。用科学的方法把精神世界里的“现象”当成自然现象的研究就是伪科学。所以，伪科学实际上就是把用科学的方法去研究实质是宗教性质的东西。宗教的特点就是信仰。所以，用科学方法对信仰的东西进行研究的学术行为就是伪科学。
这里涉及到了一个“信仰”的问题。什么是信仰呢？信仰就是对某种说教或观点或理论或思想等的无条件相信。所有的宗教派别都不例外。这个“无条件”就包括了不管它是对自然规律的发现还是凭空想象出来的。在众多的科学理论中实际上都包括了凭空想象或根据假象得出来的东西。例如，在亚里士多德的地心说中，地球是宇宙中心这个观念就是从假象中得出来的。本来与这个观念有关的自然现象，比如日出日落的现象，是从地球自转的过程中产生出来的。看上去所有东西都在围绕地球转的“现象”实际上是一个“假象”。同样，在牛顿的万有引力理论中，“万有引力”与“地球是宇宙中心”一样也是一个通过假象得出来的东西。这个假象就是“地球上的所有物体都被地心引力拉向地心方向”。而在爱因斯坦的引力理论中，“大质量物体把时空压弯曲”的观点则纯粹是凭空想象出来的。一般来说，那些没有物质基础的数学模型都是想象出来的东西。
本来，在正常的科学研究情况下，凭空想象和从假象中得出某些观念的做法都是允许的。关键的是，当这些观念出现之后要允许别人对它们做出严格的反驳。如果无法经得起反驳的话，那些观念是不值得相信的。然而，在现实的科学发展历史中却并非如此。很多观点都是靠信仰支撑着传递下来的。例如，地心说传递了一千多年靠的就是信仰。牛顿的万有引力传递了三百多年。爱因斯坦的时空弯曲则刚刚超过了一百年。也都是靠信仰。这些观点都是通过让人无条件去相信的方式传递的。地心说的结局已经是明摆着的了。牛顿引力和爱因斯坦的弯曲时空还没有结局。不过笔者认为将与地心说也差不了多少。当科学主流开始重视对这些理论的反驳意见的时候，它们的结局也就不远了。
现在人们对科学、宗教和伪科学有一个非常错误的认识。以为它们之间的界限是明确的。其实根本就不是那么一回事。现实的情况是：在科学中可以看到宗教的影子，在宗教中也隐藏着科学的成份。只不过它们之间的比重不同罢了。科学中的宗教成份不明显。宗教中的科学成份不明显。而“伪科学”就是穿着科学的外衣隐身在科学中以信仰的方式进行研究的行为。那些直接对鬼、神和灵魂等明目张胆进行研究的行为不算是伪科学。伪科学的本质在那个“伪”字上。伪的意思是“表面与本质”的表里不一。
由于人们在“形式上”对科学与宗教的划分过于明确，却看不到在现实世界中根本就无法把二者彻底分开，于是就粗糙地把牛顿和爱因斯坦的理论说成是科学理论。完全看不到在这些理论中隐藏的以“信仰”为代表的宗教成份所形成的伪科学部分。那种一刀切的做法导致了后人很难对前人的理论做出革命性的发展。后人一旦触及到牛顿或爱因斯坦的理论，就等于触及到了众多信徒的信仰。信仰是很可怕的东西。一旦成了信仰，信徒们就会无条件地用自己的生命去捍卫他们的信仰。这就是牛顿理论和爱因斯坦理论中的错误难以被指出和纠正的主要原因之一。
那么，我们应该用什么样的态度来对待前人的理论呢？当然要一分为二地看待。它们既然会被人相信，那就说明其中肯定有科学的成份。它们既然是不完美的，那就说明其中肯定有违背科学的地方。只有找出错误或违背科学的地方并加以纠正，科学理论才有可能向着正确的方向发展。否则，要么象牛顿引力理论一样停滞不前，要么象爱因斯坦的理论一样向着邪路上发展，导致众多伪科学理论的产生。最明显的例子就是宇宙大爆炸理论。这个理论就是以信仰的形式从爱因斯坦理论的基础上发展起来的。是十足的伪科学。只要对“科学中也存在宗教形式的东西”这个事实有所理解，就不难知道，就算是以最伟大的科学理论中的宗教成份为基础继续发展起来的理论也改变不了它们是伪科学理论的本质。
所以，我们在看待科学、伪科学和宗教的时候，一定不要把科学与宗教孤立起来看待。只有清楚地搞清楚它们之间的关系，才能知道伪科学是怎么产生出来的。即使在最伟大的科学理论中也存在脱离客观事实的地方。否认这一事实并把它当成信仰对待的人才是制造伪科学的罪魁祸首。真正的科学家要敢于面对现实。要诚实地对待现有科学理论中的错误。靠信仰去掩饰这些错误迟早是掩饰不住的。