“癞皮狗，你骂谁？”王胡轻蔑的抬起眼来说
独有这回却非常武勇了
这满脸胡子的东西，也敢出言无状么？
“君子动口不动手！”阿Q歪着头说。
王胡似乎不是君子，并不理会……
阿Q无可适从的站着。
阿Q尤其“深恶而痛绝之”
鞭子而至于假，就是没有了做人的资格；
他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。
似乎确凿打在自己头上
生平第二件的屈辱
“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力
他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。
看见自己的勋业得了奖赏
“和尚动得，我动不得？”
为满足那些鉴赏家起见
阿Q十分得意的笑。
酒店里的人也九分得意的笑。
这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了
有点古怪
断子绝孙便没有人供一碗饭
夫“不孝有三无后为大”，而“若敖之鬼馁而” 也是一件人生的大衰……样样合于圣经贤传的……
中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人给毁掉了。商是妲己闹之的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂禅害死了。
……的正气。他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。……为惩治他们起见……或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
在礼教上是不应该有的
伊们全都要装“假正经”的
蓬的一声，头上着了很粗的一下
“忘人蛋！”
这可很有一些痛
和一场热闹似乎有点相关
不图
“你的妈妈的”
甚而至于
噜苏一通
确乎有许多日
这委实是一件非常“妈妈的”的事情
“这是你的？你能叫得他答应你么？你……”
祥林嫂是鲁迅笔下一个可悲的人物形象，在＜＜祝福＞＞中，她是一个勤劳，质朴的农村妇女．与广大农民尤其是妇女一样，她对生活的要求并不高，基本停留在生存的层次上．但是这样可怜的要求，也被封建文化和冷漠的社会所拒绝．
祥林嫂年亲丧夫，不幸从此开始．到鲁四老爷家去做工，基本的生存条件得到满足，她已经觉得很幸福．被卖给了老六，祥林嫂为了自己所谓的贞节尽了最大的反抗．再嫁后过上了一段幸福的日子，现实生活的满足使她暂时抛开了精神的负担．两年后丈夫死去，祥林嫂只好流浪到鲁镇，她背负着巨大的精神压力，在捐门槛后，还不能洗脱自己的”滔天大罪”，她精神崩溃了，最终走向生命的毁灭．
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