汤若万是怎么死的？

是病死的

顺治元年(1644)，清军进入北京，明亡。汤若望以其天文历法方面的学识和技能受到清廷的保护，受命继续修正历法。他用西法修订的历书被清廷定名《时宪历》，颁行天下。同年十一月，命掌钦天监事。次年，他以《崇祯历书》为基础纂成《西洋新法历书》一百零三卷，进呈摄政王多尔衮，封太常寺少卿。八年顺治帝亲政后，先后授太仆寺卿、太常寺卿、通政使并赐号“通玄教师”(康熙帝时为避讳，改“通微教师”)。汤若望经常出入宫廷，对朝政得失多所建言，先后上奏章三百余封。顺治帝临终议立嗣皇，曾征求汤若望意见。康熙三年(1664)，杨光先在辅政大臣鳌拜等支持下，控告汤若望等传教士借修历为名，内外勾连，谋为不轨。汤若望被捕入狱，次年拟凌迟处死。不久京师地震，汤若望免死羁狱，旋获孝庄太皇太后特旨释放。

康熙五年七月十五(1666年8月15日)，病死于寓所。

1664年(康熙三年)，杨光先等诬陷汤若望“谋叛”，清政府一度判处汤若望等人的死刑，礼部、兵部还提议将居住澳门的葡萄牙人驱逐回国。清政府没有采纳，但命令葡人—并迁往内地。土著葡萄牙人准备迁移，来自欧洲的葡人则坚决反对，拒绝服从这—命令。广东官府便派出舰队，包围澳门，准备动用武力。葡萄牙人只得花费2万金币，买通广东大吏，请他们代向清政府求情。刚刚亲政的康熙正准备起用西方传教士修订历书，又考虑到葡人居澳门数百年的实情，遂于1668年(康熙七年)发布旨令，赦免汤若望死罪，允许葡人继续留居澳门。

1661年，顺治皇帝病逝，年仅24岁。八岁的康熙皇帝登基，大权旁落。辅政大臣鳌拜等力主恢复祖制，反对西洋学说。大臣杨光先趁机告恶状，言汤若望等传教士有罪三条：潜谋造反；邪说惑众；历法荒谬。而且愚昧地著书说，即使西法是准确的，也“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”。1664年4月，年已70多岁的汤若望猝患痿，口舌结塞。同年，杨光先又上疏参劾汤若望，叩阍进所著《摘谬论》、《选择议》，斥汤若望新法实谬等等。汤若望被罢黜褫爵，与耶稣会士南怀仁（F.Verbiest）等囚禁入狱。汤若望被控以邪说惑众、潜谋造反、历法荒谬等罪名，这年9月汤若望等受审，11月再次受审。汤若望因病不能自辩，由南怀仁为之代辩。但是，议政王等无视是非，1665年按早已定下的罪名议决汤若望等凌迟处死或处斩。这年4月，京师连日地震，宫中又发生火灾，汤若望案请太皇太后（顺治母后）懿旨定夺，太皇太后谕令开释。最后康熙帝下旨，念汤若望效力多年又复衰老，敕从宽免死。于是，清王朝建立后使用了20年的新法《时宪历》被废弃不用，复用《大统历》、《回回历》旧术。

汤若望获释出狱后，与南怀仁一起幽居北京。年愈古稀的汤若望虽被释放，但健康已不可挽回。出狱两月后，即1666年8 月，来华四十多年的汤若望在痛苦中辞世。因所赐墓地已被没收，教士们将其草草葬在它处。

1669年，康熙皇帝智擒鳌拜，亲执政权。当年冬季，即为逝世三年多的汤若望平反昭雪，归还墓地，还赐银五百多两为汤若望举办了隆重的葬礼。葬礼上，特派官员宣读了康熙的亲书祭文：汤若望“鞠躬尽瘁”，“恤死报勤”，朕悲其长逝，“特加恩恤，遣官致祭”，“尔如有知，尚克歆享”。南怀仁、利类思、安文思等传教士跪拜聆听，感激涕零。不久，康熙皇帝又和祖母太皇太后携朝中大臣，亲临墓地，按照中国礼俗悼祭汤若望。朝中人士和传教士都认为，中国皇帝的这一举动，几乎是令人难以置信的。

起先别判处凌迟处死，后来由于地震，被赦免，但不久后因病辞世。

是病死的

顺治元年(1644)，清军进入北京，明亡。汤若望以其天文历法方面的学识和技能受到清廷的保护，受命继续修正历法。他用西法修订的历书被清廷定名《时宪历》，颁行天下。同年十一月，命掌钦天监事。次年，他以《崇祯历书》为基础纂成《西洋新法历书》一百零三卷，进呈摄政王多尔衮，封太常寺少卿。八年顺治帝亲政后，先后授太仆寺卿、太常寺卿、通政使并赐号“通玄教师”(康熙帝时为避讳，改“通微教师”)。汤若望经常出入宫廷，对朝政得失多所建言，先后上奏章三百余封。顺治帝临终议立嗣皇，曾征求汤若望意见。康熙三年(1664)，杨光先在辅政大臣鳌拜等支持下，控告汤若望等传教士借修历为名，内外勾连，谋为不轨。汤若望被捕入狱，次年拟凌迟处死。不久京师地震，汤若望免死羁狱，旋获孝庄太皇太后特旨释放。

康熙五年七月十五(1666年8月15日)，病死于寓所。
1664年(康熙三年)，杨光先等诬陷汤若望“谋叛”，清政府一度判处汤若望等人的死刑，礼部、兵部还提议将居住澳门的葡萄牙人驱逐回国。清政府没有采纳，但命令葡人—并迁往内地。土著葡萄牙人准备迁移，来自欧洲的葡人则坚决反对，拒绝服从这—命令。广东官府便派出舰队，包围澳门，准备动用武力。葡萄牙人只得花费2万金币，买通广东大吏，请他们代向清政府求情。刚刚亲政的康熙正准备起用西方传教士修订历书，又考虑到葡人居澳门数百年的实情，遂于1668年(康熙七年)发布旨令，赦免汤若望死罪，允许葡人继续留居澳门。

1661年，顺治皇帝病逝，年仅24岁。八岁的康熙皇帝登基，大权旁落。辅政大臣鳌拜等力主恢复祖制，反对西洋学说。大臣杨光先趁机告恶状，言汤若望等传教士有罪三条：潜谋造反；邪说惑众；历法荒谬。而且愚昧地著书说，即使西法是准确的，也“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”。1664年4月，年已70多岁的汤若望猝患痿，口舌结塞。同年，杨光先又上疏参劾汤若望，叩阍进所著《摘谬论》、《选择议》，斥汤若望新法实谬等等。汤若望被罢黜褫爵，与耶稣会士南怀仁（F.Verbiest）等囚禁入狱。汤若望被控以邪说惑众、潜谋造反、历法荒谬等罪名，这年9月汤若望等受审，11月再次受审。汤若望因病不能自辩，由南怀仁为之代辩。但是，议政王等无视是非，1665年按早已定下的罪名议决汤若望等凌迟处死或处斩。这年4月，京师连日地震，宫中又发生火灾，汤若望案请太皇太后（顺治母后）懿旨定夺，太皇太后谕令开释。最后康熙帝下旨，念汤若望效力多年又复衰老，敕从宽免死。于是，清王朝建立后使用了20年的新法《时宪历》被废弃不用，复用《大统历》、《回回历》旧术。

汤若望获释出狱后，与南怀仁一起幽居北京。年愈古稀的汤若望虽被释放，但健康已不可挽回。出狱两月后，即1666年8 月，来华四十多年的汤若望在痛苦中辞世。因所赐墓地已被没收，教士们将其草草葬在它处。

1669年，康熙皇帝智擒鳌拜，亲执政权。当年冬季，即为逝世三年多的汤若望平反昭雪，归还墓地，还赐银五百多两为汤若望举办了隆重的葬礼。葬礼上，特派官员宣读了康熙的亲书祭文：汤若望“鞠躬尽瘁”，“恤死报勤”，朕悲其长逝，“特加恩恤，遣官致祭”，“尔如有知，尚克歆享”。南怀仁、利类思、安文思等传教士跪拜聆听，感激涕零。不久，康熙皇帝又和祖母太皇太后携朝中大臣，亲临墓地，按照中国礼俗悼祭汤若望。朝中人士和传教士都认为，中国皇帝的这一举动，几乎是令人难以置信的。

因牵涉历法之争和朝臣派系之争被冤屈下狱而死