大家认为修真者存在吗？仙道究竟有凭还是无凭？

是啊,宇宙真奇妙
如何才能 才能
宇宙在手,万化由心?

听听祖师爷怎么说的吧
南宗初祖-----紫阳真人张伯端

不移一步到西天,端坐诸方在目前。
顶后有光犹是幻,云生足下未为仙。

附录.紫阳真人西江月
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西江月一十二首。

一。

妄想不复强灭。真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘前后。悟即刹那成佛。迷而万劫轮流。若能一念契真修。灭尽沙罪垢。

二。

本自无生无灭。强作生灭区分。只如罪福亦无根。妙体何曾增损。我有一轮明镜。从来只为蒙昏。今朝磨莹照乾坤。万象昭然难隐。

三。

我性入诸佛性。诸方佛性皆然。亭亭寒影照寒泉。一月千潭普现。小即毫毛莫识。大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。

四。

法法法元无法。空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何劳说梦。有用用中无用。无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。

五。

善恶一时忘念。荣枯都不关心。晦明隐显任浮沈。随分饥餐渴饮。神静湛然常寂。不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动莫惊尽恁。

六。

对镜不须强灭。假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄休分两体。悟即便名净土。更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了即弥陀出世。

七。

人我众生寿者。宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念不须寻觅。见是何曾见是。闻非未必闻非。从来诸用不相知。生死谁能碍你。

八。

住相修行布施。果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。争似无为实相。还源返朴归淳。境忘情尽任天真。以证无生法忍。

九。

鱼兔若还入手。自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说。悟来言说成非。虽然四句属无为。此等仍须脱离。

十。

悟了莫求寂灭。随缘且接群迷。断常知见及提携。方识指归实际。五眼三身四智。六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自济。

十一。

我见时人谈性。只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。说得便须行得。方明言行无亏。能将慧剑斩摩尼。此号如来正智。

十一。

欲了无生妙道。惟须自见真心。真身无相亦无音。清净法身只恁。此道非无非有。非中有甚求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。