古代关于时间的词

古中国的时间单位
一年有十二月,一月有五周,一周有六日,一日有十二时辰,一时辰有四刻,一刻有三盏茶,一盏茶有两柱香,一柱香有五分,一分有六弹指,一弹指有十刹那。一刹那就是一秒钟。
古时指"一柱香"的时间也就是一刻钟左右即现在大约十五分钟。而现在的香有长有短,有粗有细;有易燃的也有不怎麽快燃.不能作为计时参考。
喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了。
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。

侵晨：指天正亮。
质明、拂晓、破晓：皆指刚刚天亮。
旦日：表示明天为旦日。
旦旦：连用表示天天。
旦暮：指早和晚。
夙夜：是指朝与夕。
中夜：指半夜时分。
夜阑：指深夜时分。
翌日：是指第二天或明天。
亭午：大约指中午十二点。
光阴、岁月：皆指时间。
少顷、俄顷、少间：皆指一会儿的短时间。
须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽：皆指极短的一小会儿时间。
“朔”日：称农历初一。
“望”： 称农历十六为“望”月团圆。
晦：农历每月尾日为晦。
日：称每一天。
旦：称每一天的早晨。
暝、暮：皆称每一天的傍晚。

间：一会儿。晓：清晨。顷之：过一会儿。久之：很久。旦：早晨。暮：傍晚。寻：不久。
顷刻：一会儿。未几：没多久。旋：立刻，马上。瞬息：一眨眼。俄而：一会儿。
少顷：一会儿。夜阑：夜深。既而：不久。是时：这个时候。即：立刻。立：立刻。日：天天。
已而：不久。曩：从前。旦旦：天天。旦日：第二天。尔来：从那时以来。素：一向，平素。
既：已经。秋：时候。

古代一天分为12个时辰,以地支纪位:即十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一个时辰是现在的两小时. 子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
1 表示早晨的词语：凌晨 拂晓 破晓 黎明 清晨 清早 辰时2 表示中午的词语：正午 日中 午时 晌午 傍晌 起晌3 表示傍晚的词语：日暮 日落 起晌 逼晚 酉时 垂晚

顷刻.须臾.俄而.