呵呵!!我所解释的是属于非主流派,楼主可以辨证的接受和批评。
如果以佛教的思想来解释的话,三界的概念属于我们对外在事物分别执着导致的,才会有了空间范围,古往今来也就是宇宙的概念。然而,佛的思想境界要高出我们普通人很多,这种超脱的思想,不会执着于事物的概念,不会有有和无的概念,不会有三界和极乐这些相对的概念,永远保持一颗平静的心。所以,那你说佛在三界中吗?在;你说佛在三界中吗?不在。所以东方净琉璃和西方极乐国在三界中吗?在;东方净琉璃和西方极乐国在三界中吗?不在。
我的表述你能理解吗?这就是《金刚经》所要表述的根本。
用道家的观点解释:一阴一阳之谓道。事物都有两方面,是相互矛盾的。我们普通人会单纯的认为有或者没有,这就出现了分别。再用阳明心学解释:无善无恶心之体,有善有恶意之动。看待事物不能单纯执着于有或者是无,从而产生了偏执的观念。
所以,当观念有了执着于矛盾的概念,思想便有了发展和变化,还能是佛那种湛然静寂思想境界吗?如果不去执着于矛盾的概念,思想还会有发展和变化吗?这便是如如不动的终极境界。所以,没发展和变化的思想就属于一种永恒的境界。因此,请问还有三界的概念吗?还有东方和西方的概念吗?呵呵,佛究竟在什么地方呢?
可能我这样的表述比较复杂,你有什么问题可以提出来,我们共同探讨,相互促进!!呵呵
之所以称为佛 就是因为 跳出了3界与6道轮回
佛家修炼的最终目的便是脱离6道轮回之苦
3界指的是 天界人界地界
6道指 一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道
天道 即指各种天人 比如神仙 按佛教的说法 无论天人如何强大 或是长寿 终究有福缘尽时 这时天人便会五衰 1、衣服垢秽。2、头上华萎。3、腋下流汗。4、身体臭秽。5、不乐本座 指欲界、色界、无色界之天人,于寿命将尽时所表现之五种异像。之后进去轮回
而佛 已经脱离六道 东方净琉璃世界和西方极乐世界则为净土 不在3界与6道之中
佛是超脱了三界六道的 不需要轮回 佛陀化身千万渡千万人 就是说的“再来” 佛陀降生是夺胎完全区别于轮回 这个两个世界还是在三界中的 极乐世界的人均是阿罗汉果 阿罗汉仍有分别心 还不能完全超脱的 如果我说错了 请师兄们帮助纠正