我们学佛,就是要做有觉悟的人。佛法教予我们的一切道理都是在为众生定位起点和终点,起点可以是刚出生的婴儿、也可以是每天起床的时间,每天都是不同的起点,今天该做什么、如何做?佛教中认为身体是会消耗完的,但是灵魂不会,每个人在临命终的时候怎样做才可以回归终点?佛法提倡要跳出六道轮回,往生极乐。
所以学佛一定要明确心,信仰佛为我们的定位,念佛心中不定自然会变得没有起点也没有终点。
很多人学佛修行的时间很长,但是自己想要的效果都没有达到,突然某一天就灰心放弃了,这是什么原因呢?就是因为没有如理如法学习正信佛学知识。学佛同修们学佛修行过程中要如法学习,明理修心。明白最基础的道理、法则,不懂这些去学佛就成了迷信,永远是不起作用、成就不了的。
现在念佛修行法门很方便,难的是“会念佛”、“能念佛”,真正的念佛是清净平等自在随缘的,很多人念佛修行身体却越来越不好、家庭越来越不和睦、事业发展越来越不顺利,是什么原因呢?就是没有意义的在念佛,这时该怎么办呢?
只是念一句佛号是没有用的,念一句阿弥陀佛要有三个摄持。
第一:发善心发善愿,愿力很重要。比如小愿是自己身体不好的,祈祷诸佛菩萨加持自己获得身体健康;大愿是我一定要随着念诵佛号清空自己的以往罪业,往生西方极乐世界。这和阿弥陀佛的愿力是一致的,乘愿再来普度众生。这就像我们讲的菩萨心肠,上求下化。我们修行之前要有愿力,有愿力以后就付诸行动,信愿具足我们一定能得到感应;
第二:念佛时心要安静下来,不可急躁。不要去考虑今天要念诵多少遍佛号才可以得到解脱,刻意追求数量怀疑愿力那不是真正的用功。有的同修十念甚至是一念就可以离苦得乐,我们偏偏修了一辈子还是在原地,就因为我们不懂得用功。我们一直去追求数量,将修行看作是相互利益,这样就跟阿弥陀佛的愿力相违背,那我们就不能乘佛本愿,就不能与佛同步,念佛还怎么有感应呢?
第三:念佛结束时一定要做好回向,自己念佛要为众生,回向给众生,这个方向不可以错了。诸佛菩萨度我们都是无私的,我们念佛也不可有自私心,一旦有私心念佛修行,不但没有功德还会添加自己的罪业。
我们来念佛,不管是什么原因,各种烦恼统统得放下,不需要一毫放在心里,一定要做到至心信乐,求愿往生。有的人会问活的好好的为什么要往生呢?其实往生就是重生,我们学佛不是离苦得乐吗?给你离苦得乐你都不要,那我们来念佛还有什么意思!我们亲临西方乘愿再来度化、接引有缘众生共同往生西方极乐世界,更是功德无量。
愿同修们能做到这些,心中有佛,时刻念佛,忆中思佛,念而不念,不念而念。