《三国演义》中的刘备 分析题

[摘要]
在三国的众英雄人物中，刘备的军事才能不如孙权，更不如曹操；计谋与
此二人也不可同日而语。但他却也凭着自己的一腔热血，一份执着的追求，完成
了一份霸业。所以刘备一直是一个令后人争论的谜，这个谜就像他的字——玄德
一样，当真是玄之又玄。刘备身为汉靖帝之后中山靖王之玄孙，这等汉室贵胄，
在一出道时却是一无所有，一文不名，靠富商出资招募军队，之后东奔西走地寄
人篱下，反复无常地投靠他人。尽管这样，他所到之处还是能受到许多人的尊重
和款待，这与他是汉室之中少之又少的贵胄，礼贤下士的作风，最主要的是他也
是英雄，这些都是分不开的。同时，刘备起自微贱，非有尺寸可以凭借，完全靠
他坚忍不拔的主观努力，藉乱世而成英雄。本文试图对《演义》中刘备的仁、忍、
智、诚、伪这几个方面加以分析，使人们对刘备有一个更加全面深刻的了解。

[关键词]
三国演义，刘备，形象
我们的诸葛军师，刘备对他可

谓是信任到了极点，
“三顾茅庐”不用再说，有时甚至把诸葛的地位摆得比他自己
的还高，诸葛独坐正中，刘备旁侧坐而下。

（三）用人之智

刘备帐下能人极多，无论是文臣，还是武将都不逊于北居的曹操。刘备文有
当世奇才、怪才的孔明和庞统，还有徐庶司马徽等当世名士，再不济也还有糜竺
之辈；武有关、张、赵、马、黄五虎将，哪个不是一身武艺，独挡一面，取上将
首级如探囊取物；之后又有魏延，姜维。这么些个能人，能在他帐下为他卖命，
靠的是什么，这就是刘备的独到的用人策略。

1
、重用诸葛亮

根据《三国演义》中的描写，蜀国的创立，三国鼎立的出现，都是因为有了
诸葛亮这个军师。这似乎有些夸大了，但有这么个说话，也不会空穴来风，可见
诸葛亮在这其间的确起到了举足轻重的作用。

诸葛亮在被刘备请出隆中，放下他的“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于
乱世，不求闻达于诸侯”之前，其实已是大有声名了，他也知道有曹操这么一位
枭雄，有孙策、孙权这么一号人物，但他为什么就不出山去为他们出谋划策呢？
虽然《三国演义》中有一段“三顾茅庐”的故事，
“孔明见其意甚诚，乃曰：
‘将
军既不相弃，愿效犬马之劳’
”
。这可不是真正的原因，光靠刘备的诚意是打动不
了诸葛亮的，难道曹操等想成大事的就没有诚意吗？其实真正的原因在于刘备能
善于利用每个人的特长，而且是能充分地发掘别人的潜能，这是其他人所无法比
拟的。诸葛亮就是看到刘备这一点，因为当时在曹操帐下已有众多的谋臣，而且
曹操生性多疑，这样就很难将他的特长发挥得淋漓尽致，也就很难实现他的人生
抱负。但他知道刘备当时是急需人才辅助，一定会将所有事情放手交给他，这就
给他创造了一个很好的创业平台，尽展所长，这才不负他的远大抱负。

2
、不计前嫌、用人不疑

在刘备的帐中，有许多文武官员曾经是敌方阵营中的人物，这些人物经刘备
予以信任培养，成为了刘备集团中不少核心人物。黄忠原是曹魏的裨将军，归附
刘备后，定军山一役，勇冠三军，封为后将军，后来更成了五虎上将，据历史记
载，刘备称帝后，将有功之臣，无论文武都一律封为将军，而真正被封为正将军
的就只有两人，黄忠就是其中的一位。法正，时称“奇有智术，著见成败”，原
是刘璋的军议校尉；战将马超，在往奔汉中时，闻刘备英名，“密书请降”（
《三
国志·法正传·马超传》
）
；还有如董和、许靖、刘巴，李恢、杨洪等著名文武官
员，原先也都是曹操刘表刘璋的部属，在他们归降之后，都得到刘备充分的信任和培养，壮大了刘备集团的力量，为刘备创建和巩固蜀汉政权，都立下了汗马功
劳。

四、刘备是真英雄

刘备是不是英雄，那其实是不用怀疑的，刘备是英雄。看过《三国演义》的
人都会有这样一种感觉，刘备没有男子汉的气魄，整天哭哭涕涕的，简直是个窝
囊废。其实读者完全错了，试想在当时的这么一个动荡的年代，一个没有男子汉
气魄的人能有什么作为呢，更不用说创造出“三足鼎力”的局面了。一个没有勇
气的人能有这么多的能人为其卖命吗？答案是肯定的。那么也就是说刘备并不像
我们想象的那样了。

《三国演义》
中的刘备，
最初其实是一个以武将的形象出现的，
“三英战吕布”
、
“征黄巾”
、
“伐董卓”
、
“讨袁绍”等等。虽然他的武艺在当时是相当的平庸。但
正是因为这平庸的武功，却更显其勇于站别人前面，勇于与人作斗争。
“三英战吕
布”
（
《三国演义》第五回）写道：刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。
吕布何许人也，号称三国时的第一勇将，能从他手下过来的人更是少之又少。古
人也曾有诗云：
枭雄玄德掣双锋，
抖擞天威施勇烈。
还有
“斩车胄”
、
“怒打督邮”
、
“火烧博望坡”
、
“定西川”等无不是勇的表现。虽然在罗先生的书中将一些原本
属于刘备的东西移花接木到了关、张甚至到是孔明身上，但这样的描写就是另一
种表现了。想刘备武不如曹操，文不过孙权，这样一个人能做与他们一样，甚至
更难做到的事，
“勇”字当之无愧。

（一）英雄之气魄

可读过《三国演义》的人都会有这样一种感觉：刘备没有男子汉的气概，更
不用说是英雄了。因为在书中所看到的刘备往往是哭哭涕涕，四处逃窜。计谋比
不过曹操，武功也甚是平平。其实书中是想表现出刘备的英雄气概的，虽然笔墨
并不多，甚至你不仔细研读跟本不可能发现，但书中确实很好地表示出来了。

据史书记载，刘备在很小的时候就曾说过“我为天子，当乘此车盖”之类的
话。虽然这话听起来有些“反”意，或者认为是小儿之戏言。但小小年纪的刘备
能说出这样惊人的话语，着实让人不得不对他另眼相看，怪不得他叔叔会说“此
子日后必成大器”
。

而在刘备临死前，他知道在他身边只有诸葛亮可委以重任，所以临终前遗言
诸葛亮：“君才十倍曹丕
,
必能安邦定国
,
终定大事。若嗣子可辅
,
则辅之；如其不
才
,
君可自为成都之主”。我们且不管他这话是真是假，或者说是为了让诸葛亮更
死心踏地的为他卖命，单凭这几句话足可见他的政治眼光和无人能及的宏大气魄。

刘备经常在人前哭，在战场上跑，但“哭、跑”也并不代表就不是英雄，哭
也是作为一个政治家必不可少的一个手段。曹操可算是一代“英雄”吧，或者说是一代“枭雄”
。但他哭得不比刘备少，不比刘备惨，既然曹操能哭，那刘备就更
应该哭了。刘备一出道时，不用说没兵没权，连知道他的人都很少，袁术就曾说
过他不知道世上还有刘备这么一号人物，而当刘备听说有人向他求救，他就高兴
得不得了，
说
“世上还有人知道我刘备的”
。
而曹操却是宦官子弟，
政治资本较厚，
刘备怎么能与他相比。那么刘备打不过他们当然要跑，实际上刘备就像我之前所
说的是一个谜，这从他的性格，处世态度上就不难一窥。其实刘备除了哭之外还
是有豪情万丈、血气方刚、努发冲冠的时候的，只不过是时事所逼，他不能像曹
操那样肆无忌惮地表面英雄之气，曹操有地盘、有人、有兵，再加上自己豪迈的
性格，那当然可以把自己的英雄之气表现得淋漓尽致，甚而过之——“宁可我负
天下人，不可天下人负我”
。但作为整天寄人篱下的刘备他却不能，如果他也像曹
操一样表现自己，那他可能早就英雄气短，去见刘家的各位先祖去了，吕布就是
一个很好的例子。我们只能说刘备是用另一种方式表现自己英雄的一面，是一种
更为深沉的英雄之气，是一种从骨子里透出的英雄气。正是这种英雄气才会吸引
关、张、赵等武将及诸葛亮、庞统这样的旷世奇才为其所用，成就大业。

（二）英雄之灵魂

一种无形精神，一种坚忍不拔的毅力。这在三国中刘备是一个最突出表现者。
在曹操、孙权、刘备三家中，没有一个人像刘备那样经过数十次的挫折才成就伟
业的。应该说刘备经历最坎坷，但刘备并没有因此放弃。从二十几岁东奔西走一
直到四十几岁迎诸葛亮出山为止，这么长时间的不断奋斗，这能不表明他的那种
英雄魂吗？《三国志先主传》裴松之注引《魏书》说，当时吕布的部下也看出刘
备不是什么省油的灯，便对吕布说，刘备“反复难养，宜早图之”可是吕布不听，
后来果然死在刘备手上。刘备也曾多次感叹自己英雄无用武之地，每每想及自己
的处境，都会黯然哭泣。但伤心难过之后的他却从未懈怠。正如易中天先生所讲，
我们换一个政治家的眼光来看的话，所谓“反复难养”不正说明刘备的确是英雄
吗？

（三）英雄之义气

《三国演义》从题目中我们就不难看出，
“义”是这部小说所要表达的一块重
要内容。从“桃园三结义”开始，我们的罗贯中先生可没有少花笔墨在这个上面。
“次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：
‘念刘备、
关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安
黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义
忘恩，天人共戮！
’”这只是“义”之开始。关羽和张飞自从跟了刘备以后，一跟
就是一辈子，真可谓把自己的一生都给了汉室，更确切地说是给了刘备。关羽为
了念及他们的兄弟之情，兄弟之义，放下曹操对他的知遇之恩，带着两位嫂嫂千里走单骑，过五关斩六将，回到兄长刘备的身边。虽然后来刘备成了一方霸主，
但对兄弟的“义”却是众多帝王所不及的。按照史书上的记载，在家里，刘备对
他的两个兄弟一点架子都没有，和他们一起吃饭，一起睡觉，让兄弟两个和他平
起平坐。书上的记载叫做“寝则同床”
，就是刘备经常是跟他这两个兄弟睡在一张
床上的，这就是英雄之义，这就是兄弟情谊。三国中还有一个精彩的画面，深深
地吸引着读者，也引出了众多学者专家的大讨论。
“刘备摔儿”这出戏更是将刘备
的重义发挥到了极致。不管刘备是否真摔，是否只是想收买人心，这已不必再论。

刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱才、
宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚„„。他能将一大批优秀的政治、军事人材
收为己用。他的“爱民”理念为他赢得了众多的人心，创造了与曹操、孙权所拥
有的“天时”
、
“地利”相对抗的“人和”的局面；
“爱材”则使他能得到文治武功
的帮手；
“知人善任”是刘备经营国家的重要手段，充分挖掘每个人的潜力，使他
们更好地为他服务，为国家服务„„其中最典型的范例就是诸葛亮这一人才的引
进，
据
《三国志》
记载，
刘备临终前遗言诸葛亮：
“君才十倍曹丕
,
必能安邦定国
,
终定大事。若嗣子可辅
,
则辅之；如其不才
,
君可自为成都之主”。这是一种何等
的信任，在当时封建社会皇位“父传子”的背景下就更加难能可贵了。诸葛亮正
是有感于刘备的这种知遇之恩和前所未有的信任之情下，虽大权在握，朝局不振，
加上扶不起的阿斗，但诸葛亮却始终忠于刘室，更贴切地说是忠于刘备，六出祁
山，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。
刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。他在临终时仍不忘留
下遗诏告诫刘禅：
“勿以恶小而为之，
勿以善小而不为。
惟贤惟德，
能服于人。
”
正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的
政治品格，成就了刘备的一生霸业。

爱惜人才
刘备爱惜人才，尤其对诸葛亮十分敬重，正是因为他敬重诸葛亮，听从没有被张飞关羽劝说，才发生了诸葛亮初出茅庐的第一场大胜仗----博望坡之战。狠狠的打击了曹操80万大军南下的锐气。后，他对关于张飞说到：“我将诸葛亮视为老师”（大概意思是这样）。后来，他几乎将兵权完全交给了诸葛亮，于是有了后来的哭借荆州，征讨两川，直到最后他的儿子刘禅即位后的著名的六出祁山，并将诸葛亮推荐的人才几乎一一重用。

十分奸诈
历史上，刘备也是一个十分奸诈的人：他在公孙瓒与袁绍交战之时，自己却曹操讨伐徐州的名义，带着关羽，张飞来到徐州来救援陶膁。等曹操因为自己的大本营濮阳被袭，自己退兵时，刘备按理来说应速速赶回公孙瓒身旁帮助他对抗袁绍，可是他并没有回去，只是把赵云打发回去后，自己温坐于徐州要塞---小沛，直到陶膁三让徐州后病逝，刘备当上徐州太守。但是在这时候，公孙瓒几乎被袁绍要消灭掉了。而刘备却也没有只字提到回去救援公孙瓒，而当初就是公孙瓒保荐刘备当上了平原县令。而此时刘备已经把这个完全忘记了。

过人之处
刘备的过人之处，有几个重要的方面。首先是“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。刘备起兵不仅仅是投机，也实在是有清平宇内之志。黄巾之乱，兼以瘟疫横行，全中国的人口剧减，“十裁一二在”，不过才六、七百万，说“白骨露于野，千里无鸡鸣”一点都不夸张。刘备称帝时，蜀国统共才二十万户，九十万人。国家当此危难，如司马徽那样的好好先生、许汜那样的求田问舍者比比皆是，连诸葛亮都不愿轻出茅庐，而刘备卒能以天下为念，崛起于寻常巷陌，以绵薄之力捐助国家，正是大好男儿所当为。而且，在被曹操收并后，虽被厚待，但由于深知曹操将不利于汉室，于是看轻个人的名声安危，接受密诏，然后又毅然与曹操决裂。下得西川后，又不遗余力进攻曹操，誓要“董齐六军，纠合同盟，扫灭凶逆”。因此，千古以来，尤其是《三国演义》出现以前的文人墨客，讴歌刘备的诗篇并不少于曹操，著名的如吕温《刘郎浦》：“谁将一女轻天下？欲换刘郎鼎峙心。”辛弃疾《水龙吟》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”等等，刘备不仅是个英雄形象，且被称作“刘郎”，其英雄的翩翩仪表，可与“周郎”同证。其雄心壮志，甚至也非刘邦“大丈夫当如是”、项羽“彼可取而代也”这样的草莽人物所可比攀。