首先汉朝的青铜镜种类很多,汉代青铜镜中,四神规矩镜是最熟悉的品种。规矩镜整齐严谨的布局,镜身上有纹饰,铭文.参考:昆明日报 市民用自家轿车换来汉代青铜镜 来源:《考古》1986年第7期也有相关介绍:汉代青铜镜管窥
两宋时期,青铜镜发展愈加实用化、民俗化。宋代铜镜,其代表往往是民间私造镜而非官造镜。基于这一点,宋代青铜镜与前代相比较,首先发展变化的就是铸镜地点的普遍化,青铜镜本身也具有了很浓郁的民俗特点。从纹饰上来看,多选用来自于实际生活中常见的题材,宋代铜镜因多实用于生活,镜体比较轻薄,镜钮小或无钮。纹饰民俗化特点显著。也因多为民间私铸,质量参差不齐。另外请见各省编辑的铜镜文献:《浙江出土铜镜》(1987版),《四川出土铜镜》(1960版),《中国铜镜图集》(1984版)等
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受金石学兴起的影响,宋代好古、仿古蔚然成风,在铜镜的铸造上出现了一些仿古镜,如仿汉镜。
与真正的汉代铜镜相比,仿汉镜有以下的特点:
一、铜质有别。
由于宋以后是我国铜镜合金成分发生重要变化的时期,含锡量明显地减少,含铅量增多,锌的比例也加大。因此铜质、色泽均有变化。这应是辨别仿汉镜与真镜的一个重要方面。宋仿镜一般质较软,黄铜质, 黄中闪红。
二、品相有异。
合金成分的变化,带来的质地和色泽的不同,也必然影响到铜镜的优劣。宋仿镜铜质粗糙,纹饰模糊,线条粗放,显得板滞。
三、形制不同。
铜镜虽然一般不大,镜背面积小,但在这一小块天地中,各时代的匠师在纹饰、铭文、外形、划分纹饰的圈带、边缘、钮、钮座等各个方面花样翻新、极尽变化。我们对比不同时代的各部位的特征,掌握哪怕是微小的变化,也是区分真镜与仿镜的重要方面。
四、增加内容。
在用原镜摹本仿照制模时,当时匠师又加上一些纹饰和铭辞。一般来说,所增加的图纹和铭铭文在内容及形式上,虽然随意性很强,没有非常明确的规律,但从许多仿制镜增加的内容看,增加铭文的占绝大多数,而这些后加的铭文,最多的又是那些铸镜 作坊、店铺和匠师的名号,极少数应是铜镜使用者的姓名。这些增加的内容,有的极明显,有的则比较隐蔽,需要仔细观察
没有汉代的神韵 有的还有印章在镜子上面