历史知识，夏朝的"凌驾于全社会之上的公共权力"是什么意思？

就是指国家产生了。

夏朝建立中国史书中记载的第一个世袭制朝代。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。也同时开创了国家这个概念。

夏朝是城邦联盟到封建国家的过渡期，因此没有明确的疆域。夏氏族与其他城邦的关系很多就像是宗主国与朝贡国一样，但又有些方国是受夏室分封的，就如同诸侯国，故仅能以势力范围来表示其影响力。

扩展资料：

夏朝文化发展：

1、有成熟的文字体系

在河南安阳商都殷墟等处发现的甲骨文字和金文，是中国现已发现的最早的文字，是基本成熟的文字。商朝的文字是成熟的，夏朝的文字也是成熟的，历史上已有夏篆的记载，夏禹书、禹王碑则是夏朝的传世文字，是夏篆。

2、生产工具发展

洛阳偃师二里头文化遗址出土的生产工具，仍以石器为主，骨角器和蚌器也还在使用，在一些房基、灰坑和墓葬的壁土上留有用木质耒耜掘土的痕迹。当时的劳动人民使用这些比较原始的工具，发挥他们的勤劳和智慧，平治水土，发展农业生产。

3、交通工具

夏朝人使用的工具都是以石器为主。夏朝都城出现了车，但还不能确认是人力车还是马车，因为车辙只有1米宽，和商朝的2米宽车辙不同，商朝已经确认使用马车了。

参考资料来源：百度百科——夏朝

凌驾于全社会至上的公共权力指的是国家机器的产生。

公元21世纪前后,中国古代社会以禹传位与启为标志,完成了原始氏族公社制向奴隶君主制的质变过程,产生了中华民族最初的国家形态——夏国家.
传说大禹王在会稽山大会部落首领,防风部落酋长迟到,被大禹处死.这说明大禹已经形成凌驾与其他部落之上的“公共权力”.而国家的本质特征,是和人民大众分离的公共权力.因此可认为此时已经存在国家的形态,但并没有真正赋予国家的名称.
大禹死,子启打破禅让的传统,承禹位,建立奴隶制专制国家,此时才应是夏朝的真正开端.根据史书记载,启统治时期,当时已经有了军队、官吏、刑罚、监狱等公共权力,说明我国在这时已出现了早期的国家.传说为了纪念战胜水患,禹用当时天下九州出产的铜矿石铸了九个鼎,雕铸上奇兽异禽来代表九州,成为日后国家政权的象征.

公元21世纪前后,中国古代社会以禹传位与启为标志,完成了原始氏族公社制向奴隶君主制的质变过程,产生了中华民族最初的国家形态——夏国家.传说大禹王在会稽山大会部落首领,防风部落酋长迟到,被大禹处死.这说明大禹已经形成凌驾与其他部落之上的“公共权力”.而国家的本质特征,是和人民大众分离的公共权力.因此我认为此时已经存在国家的形态,但并没有真正赋予国家的名称.大禹死,子启打破禅让的传统,承禹位,建立奴隶制专制国家,此时才应是夏朝的真正开端.所以应该是启.
根据史书记载,启统治时期,当时已经有了军队、官吏、刑罚、监狱等公共权力,说明我国在这时已出现了早期的国家.传说为了纪念战胜水患,禹用当时天下九州出产的铜矿石铸了九个鼎,雕铸上奇兽异禽来代表九州,成为日后国家政权的象征.