祭拜祖先，是迷信、还是信仰？

从近代以来，中国人被西方人打怕了，所以，现在还没有恢复自己的民族自信心。看到外国的，就以为什么都是好的，其实外国也有垃圾，不然外国人岂不都是不食人间烟火、不拉屎撒尿的神仙了？即使是不食人间烟火的神仙、也还有能力高低呢，还会犯各种错误呢。而看到我们中国的，就先跟外国对比一下，如果外国人有的，哪怕是再坏的东西，我们也就心安理得了。这是典型的“为西方是从”论。 就拿我们中国人千古流传下来的祖宗崇拜观念吧，中国人有一种祭祖的习俗。有的人就拿起所谓科学的眼光来进行批判了，说人死之后，就什么都没有了，更不会有灵魂意识的存在。所以，就是祭拜祖先，他们也不会有在天之灵、不会有知觉的了。其实，中国人祭拜祖先、真的就是觉得这个世界上有鬼、有神的存在吗？根本不是这样，世界上很多国家攻击中国人没有宗教信仰，所以觉得中国人很可怕，因为没有宗教信仰的民族就不会有原则，什么事都能干的出来。好的时候会越来越好，坏的时候会禽兽不如。 这个世上有很多东西、很多事情是不能用所谓的科学理论来推理的。因为这些方面根本就不适合用科学来推理。只适合于套马的缰绳，你偏要将它套在牛的脖子上，牛还会像以前那样来耕地吗？科学的适用范围也是有限的，并不是放之四海而皆准的真理。比如道德伦理，如果用科学理论来解读，我想全世界的道德都会立刻解体，人类会立刻进入到禽兽的行列。成为人，就一定要用人的道理来为人处世，而人的道理，有道德、有观念、有精神信仰……科学只是其中某个领域的一种。我们不应该将它无限制的膨胀，将其他各个领域都给覆盖。 我们的祭拜祖先，就如同欧美的信仰上帝，阿拉伯的崇拜先知一样。是一种精神寄托，是一种对抚养我们的父母、让我们之所以生存延续的祖先的一种纪念和感情联系，绝对不是如别人所说的迷信。如果我们是迷信，那西方的信仰上帝、阿拉伯的默罕默德，又该怎么说呢？难道只允许西方有上帝、阿拉伯有默罕默德，而单单不允许中国有祖先、更甚者有神灵？难道西方的就说成是宗教信仰、就说成是文化艺术；中国的就说成是愚昧的迷信、就说成是野蛮的鬼神崇拜？将我们中国特有的和往古祖先亲情联系与寄托哀思的方式完全否认。这是典型的崇洋情节。典型的只许州官放火、不许百姓点灯。 一个人如果没有信仰会变得很坏、因为没有信仰的人不会有精神支撑，而没有精神支撑的人就如同一具行尸走肉。人之所以区别于动物，就在于我们有精神信仰、有原则，不会为禽兽之所为。中国人的家族观念给人一种荣耀感，光荣感、尊严感和奋发感。可以激励一个人去努力向上，创造一番事业，小者可以光耀门楣、让父母祖先光荣，人人称道。大者直至于追求国家的强盛，这就是中国传统家国天下的观念的发挥。怎能说是一种迷信观念呢？ 当然，也有一部分人进而相信这个世界上有鬼神、那是他们不明白祭拜祖先的真正原因，只根据道听途说或者表面的形式来胡乱臆想而产生的愚昧结果。一本精彩的书里，难免有一部分是粗疏的，是鄙陋的杂质。但是，我们不能因为这一部分粗疏，而将整本书都贬的一文不值、弃之不用。这是再明白不过的道理了。

看你怎么理解。如果相信鬼魂说法，那就是迷信。
如果纪念我们生命的“根”“源”，那就是信仰。
祭拜，只是一种方式而已，不必那么刻意去计较应该或者不应该，迷信或者迷信。

史记：东瓯王敬鬼，寿一百六岁。敬鬼属于万物敬畏的一部分，万物敬畏就是中国传统文化啊，敬天敬地活的长，怨天怨地死得快！这么简单的道理！而且活的长就是生命状态好啊，生命状态好人的任何能力都强！